――陽(🕦)(yáng )貨篇――
(楽長は、最高の技術は手(shǒ(🤗)u )や喉か(🍄)ら生(shēng )れるものでなくて、心(😄)から生れるもの(💢)だ、とい(🔣)う事だけは、どうやらわかったらし(❄)い。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ本(🏏)物(⛑)になるだ(♈)ろう。だが彼は、私の音楽論がそのまま人生(shēng )論でも(🚖)ある(👔)、というこ(🎩)とには(🌭)、まだ気(qì )が(🐞)つい(🤠)て(🌉)い(🧔)ないらしい。究極の目標を音(yīn )楽の技術に(🐻)置いている(🎮)彼(😇)(bǐ )と(🎞)しては、或はやむ(🏞)を得ないことか(🔘)も知れない。しか(💌)し急(jí(🔈) )ぐこと(🦂)はない。いずれは彼も、人生のための音楽ということに目(mù )を覚ます時が来(🎹)る(🐩)であろう(🧞)。彼は元(🆚)来真面目な人間なのだ(🔄)から。)
(💢)孔子(🆔)は、ぬか(🤤)りなく(👾)考(kǎo )えた。そして遂に一策(🎏)(cè )を思いつい(♓)た。それは、相(xiàng )手(shǒu )の(👹)用いた(💱)策その(🚪)ままを応(yīng )用す(🏌)る(🏧)こ(🦌)と(🎧)であっ(🧡)た。つ(🐅)まり(⬜)、陽(💞)貨(huò )の留守(🤵)を見計って、謝辞(cí )を述(🏨)べに行こうというのである。
((🚪)そう(🍗)だ、あの眼だ!)(👰)
(やっぱ(🍛)り、あの(👼)眼だ。)
孔子はそれに頓(📡)(dù(😷)n )着なく、
彼(bǐ(🏙) )が、こんなに(♋)惨め(🚈)な失敗(bà(🐞)i )をくりか(🚐)え(🕐)すように(🥚)な(📹)っ(😮)た(🚣)の(📃)は、不思議(🌭)(yì )にも、孔子が司(sī )空(🎴)の職を(🤜)奉じて、彼(💕)の上(shàng )に坐るように(🏰)なってか(🎦)ら(🧤)のことで(🛸)ある。孔子は、これまで(⬇)の司(sī )空(kō(👳)ng )と(🗻)ちが(😽)っ(🦃)て、非常な部(🧝)下思いで(🎅)、(🛄)めったに(😴)怒(🍔)った顔(👨)を見せたこともない(🗽)のだが、どうい(🧘)うもの(🈶)か(🧥)、いざ奏(💮)楽と(📞)なると、(👏)楽長(🛤)の手(🎒)がにぶっ(🎷)てしま(🐬)う。むろん(🐌)孔子は(🚰)、音楽(lè(🕢) )の道にずいぶん深(📟)くはい(🦇)って(⛱)い(📒)る(🚷)人だから、楽長(zhǎng )としても、彼(bǐ )を(👳)甘く見るわけには行(há(🐿)ng )かない(🥔)。しかし、そ(💞)のために手が固くなるのだ(💒)と(🙁)は、楽長自身(😽)も(📢)考え(🎪)ていない。
「さあ、わしにはそうは信じられない。」(⛺)
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