「共(🥧)(gòng )に学ぶことの出来る(💂)人はあろう(😧)。し(😄)かし、その人たち(🧛)が共に(🧐)道(♋)(dào )に精進することの出来(lái )る人(rén )であるとは限ら(😪)ない(⬅)。共に道に精進(💠)することの出来る人はあ(🔀)ろう。しかし、(⛴)その(🗳)人たちが、い(😫)ざという時に確(👈)(què )乎たる(🌠)信念に立(🦂)(lì )って行動(dòng )を共にし(🕓)うる人である(🚌)とは限(xiàn )らない。確(😾)乎(🔂)たる信(xìn )念(niàn )に立(lì )って行動(🍌)を共にしうる(🍅)人はあろう。しかし(🎖)、(🤾)その人たちが、(🥣)複(fú )雑な現実の(📀)諸問題に当面して、なお事(🏖)を(🤦)誤らないで共に(🔬)進みう(💑)る人(rén )である(🕦)とは限(xià(🔴)n )ら(🎹)な(🐫)い(🎀)。」
三(sān )五(wǔ(🤲) )(一八(bā )二)
○ 司敗==官名(📏)(míng )、司(😲)法官(🚭)。この(⛰)人の姓名(mí(📓)ng )は(🍑)明(🖋)らか(🍋)で(📟)ない。
「何か(🌆)一つ話して(🎛)や(🔭)ると、つぎからつぎ(➖)へ(⛽)と精進(jìn )して行(háng )くのは囘(🐌)かいだけかな。」
二(èr )二((🎞)二(👜)二七)(🍖)
「(🏰)私が(🔏)何を知ってい(📉)よう。何も知(🍷)ってはい(🤑)ないのだ(💛)。だが、もし、田舎の(🔔)無(㊗)知(zhī )な人(🕴)が私に物をたず(👱)ね(✏)る(🚜)こと(🔊)があるとし(💕)て(🛌)、それが本(💐)気で誠(chéng )実(shí )でさえあれば、私は、(🎟)物(wù )事の両(liǎng )端をたたい(🍦)て徹底的に教(🎮)えてやりた(🎼)い(👄)と思う。」
○ 子路は無(wú )邪気で(✂)すぐ得(🥏)(dé )意(yì )になる。孔子(zǐ(🌟) )は(🚴)、すると(🐓)、(❔)必ず一(🔩)太(tài )刀あ(😕)び(📛)せるのであ(🚰)る。
「鳥(➡)は(🌟)死ぬまえに悲しげな声で鳴(☕)き、人(rén )は死ぬまえ(🎛)に善言(👤)(yán )を吐(🕠)く、と申しま(📝)す。これ(🍦)から私の(📢)申上(👉)げま(💝)すことは、私の最(🕑)後の言(yán )葉でご(🔱)ざいますから、よくおきき下さい。およそ(🕜)為(wéi )政家が(📮)自分(🚰)の道として(😱)大切にし(👈)な(🐲)けれ(📿)ば(📉)な(📙)らないこと(🌙)が三(😐)つあ(♍)りま(💝)す。その第一は態度をつつしんで粗(🗞)暴(♐)(bào )怠慢になら(🎌)ないこと、(🎐)その第二(èr )は顔色(🍋)を正(zhèng )しく(♟)して信実(👳)(shí )の気持(chí )があふれ(⚓)ること、その第三は(👛)、(🕔)言葉(yè )を(🎟)叮重にして野卑(⌚)不合(hé )理(lǐ )に(🌎)ならないこと、こ(🚯)れであ(💁)りま(🚏)す(🏹)。祭典のお供物(🤝)(wù )台(🕍)の並(🚍)(bìng )べ方などのこまかな技術上の(🍶)こ(📒)とは、それぞ(🐸)れ係(xì )の役人(rén )がおりま(🚵)すし、一々お気にかけ(🚶)ら(👜)れ(💡)なくともよいことでご(🦒)ざい(🗒)ま(🐓)す。」
「(🛫)詩によって情意を刺戟(🕤)(jǐ )し(🌬)、(⛪)礼(lǐ )によって行動に(🚈)基準(😳)を与え、(💉)楽(🤚)(lè )がくに(🗯)よって生活を完(🐹)成(chéng )する。これ(😮)が(🥧)修(⛑)徳の道(👶)程だ。」(👗)
○ 射(shè )・御==禮・楽・射・御・書(shū )・数の六芸のうち射(弓の技(🚜)術(🌂))と御(車(🎩)(chē )馬(mǎ )を御する技(🕞)術)とは比(🐻)較(jià(💐)o )的(💰)容易で下等な技術とされており、とりわ(🔵)け(💮)御がそ(🏈)うである(🚗)。孔子は戯れに本章のような(🦅)こと(🚠)をい(💖)いながら、(🚩)暗に自(🗿)(zì )分(fè(🗒)n )の本領は一芸一能(né(🚄)ng )に(➖)秀でるこ(🌂)とにあるのではない、村人た(🏘)ち(🎾)の(😟)自分(fèn )に対する批評(píng )は的を(🍝)はずれて(🥙)いる、という意(yì(🌉) )味を門人たち(🍘)に告げ、(📘)そ(🙀)の戒(jiè )めとしたものであろう(🍡)。
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