陳ちんの司(sī )敗しはいがたずね(⛔)た。――
一(🔨)五(一九九)
二〇(二〇(♉)四)
「(🍅)無知で我流の新説を立(lì(👋) )てる者(zhě )も(🔗)あるらし(🥐)いが、(🧤)私(sī )は絶対にそん(🔺)な(🥫)こと(🌿)はし(🌔)ない。私(🤥)はなるべく多くの人(🔐)の考えを聞い(🅾)て(👸)取捨(shě )選(xuǎn )択(zé(💕) )し、なる(🤚)べ(⏲)く多(🤘)(duō )く実(🕵)際を見てそれを心(⛲)にと(🛳)めてお(🚄)き、判断の材(cá(💙)i )料(liào )にするよ(🛄)う(😢)につとめてい(🔹)る。むろん、それでは(🍺)まだ真(zhē(📰)n )知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいた(🆗)る途みちな(🍡)のだ(📚)。」
「(🍏)鳳ほう(🗻)鳥も飛んで来(♐)なくなった(😩)。河(🚈)か(🐗)らは図と(🔂)も出なくなった。これでは私も生(🗄)(shēng )きている力がない。」
先師(🍤)は、温かで、(🔘)しかもきびしい(🔯)方であった。威厳があ(🏘)って、し(💽)か(🤟)もおそろし(🐜)くない方であっ(⛏)た(🚕)。うやうや(🛂)しくて、しか(🌵)も安らかな方であった。
一(🥏)((🏚)二〇六(liù ))(✳)
「社会秩(zhì(🛢) )序(👞)の破壊(🉑)は、勇(📱)を好んで貧に苦しむ者(zhě(🚮) )によ(🍽)ってひき(🍧)起さ(👣)れが(🙂)ち(🐉)な(🤱)ものである。しかしまた、(🔄)道(dào )にはずれた人を憎み過(guò(🦖) )ぎることによってひ(💫)き起(qǐ )さ(🥤)れることも、忘れては(🔡)ならない。」
この(🐍)問(wèn )答(📗)の話(💳)をきかれて、先師は(🈲)いわ(🗞)れた。――(🍜)
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