「熱狂的(😈)な(😤)人は正(zhèng )直なも(🈺)の(🍅)だ(👔)が、その正(zhèng )直(👐)さが(🐠)なく、無(🧑)知な人(rén )は律(🦈)義なものだが、その(😽)律儀さが(🗳)なく、才(☔)能のない(🈲)人は信(😍)実なものだが、その信実さがな(🍚)いとすれば(➿)、(🌀)もう全(🍻)く手がつけられない(🐐)。」
○(🤪) (💬)孝経に(🦗)よる(🏨)と、曾子(🧟)は孔子に(😛)「身体髪膚これを父母(mǔ(📏) )に(🍤)受く、敢て(🍂)毀(huì )傷(🌯)せ(🐰)ざるは孝の(🍄)始なり」(🍎)という教えをうけている。曾子は、そ(😛)れで、手(🕠)や足(🌗)に傷のないのを喜んだ(🐔)ことはいう(🤓)までもないが、しか(🔪)し(🗂)、単(🍈)に身(😧)体(tǐ )のこ(🔇)とだけを問(wèn )題(tí )に(💰)し(🎮)ていたのでないことも無論であ(🆖)る(🍏)。
○ (🏟)天下==当(dāng )時はま(🥏)だ(👛)殷の(🔭)時代で。周(zhōu )室(👙)(shì )の(🛁)天下で(🎒)は(⛺)なかつたが(🛰)、(🧒)後に天下を支配(📮)(pèi )したので、この語(🎳)が用(yò(🥐)ng )いられたのであろう。
「典籍(💒)の研究は、私(🌲)(sī )も人(rén )なみに出来ると思(🚂)う(🐁)。しかし、君(🏖)子(🍠)の(🔈)行を(👺)実践すること(🎚)は、まだ(🕧)なかな(🌥)かだ。」
二((😚)二(🔝)〇七)
○ 匡(🎤)==衛(wè(😎)i )の(🧖)一地名。陳と(🕝)の国(guó )境に近い。伝(yún )説によると、(🏳)魯の大(dà(🙅) )夫季氏(👷)の家(🐋)臣(🔑)であ(🦉)つた陽虎(hǔ )という人(ré(🔮)n )が、陰謀に失敗して国外にの(🤜)がれ、(🧡)匡において(🥫)暴(🤘)虐(🔆)の振舞が(🏜)あり、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔子(zǐ )の一(yī(🙅) )行が衛(🗳)を去つ(🐉)て陳に(🤛)行く途中(zhō(📄)ng )匡(kuā(🎵)ng )を通(tōng )りか(🌷)かつたが(🎦)孔子(🕹)(zǐ )の顔(yá )が陽(📜)虎そつくり(🎈)だつたので(😷)、匡(🗃)人は兵(bīng )を以て一(💋)行を囲むこ(🚯)とが五日に及んだという(💦)のである。
○ こんな有名(😰)な言葉は(💮)、(📇)「三(sān )軍(🙊)も帥を奪うべし、匹(pǐ )夫(fū(🧖) )も志(zhì )を奪うべからず(🙅)」(🙎)という文語(yǔ(🥝) )体の直訳が(📜)あれ(⚓)ば充(chōng )分(fèn )かも知(zhī(🚃) )れ(🚼)な(🏚)い(💝)。
とあるが、(🦖)由の顔(🕧)を見(jiàn )ると私にはこの(🍤)詩(🚁)(shī )が思い出(🔨)される。」
六(二一一)(🏋)
○ 陳==(👵)国(guó(⏰) )名。
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