一(💤)四(💪)(二一九(🏋))
○(⏭) 摯(zhì )==魯(🔉)の楽(📇)(lè )官ですぐれた(💒)音楽(🚽)(lè )家(jiā )であ(👷)つ(💲)た(💵)。
○ 子路(lù )の祷り(😇)は、(😔)謂ゆる(🔑)苦しい時(shí )の神(shén )頼みで、迷信(xìn )的祈(🚈)祷以(📆)(yǐ )上のもので(♒)はない。そ(💐)れ(🕯)に対し(📷)て(🎪)孔子(😒)は、真(🛐)の心(🕐)の祷(😠)り、つまり天(tiān )地に恥(📑)じない人間(jiān )と(🏠)しての精進こそは(🥠)、幸(🎓)福(📛)に到(🎣)る道だ、というこ(🗯)と(🖍)を説いた。孔子(zǐ )の教えには宗(zōng )教が(🕚)ない、とよくいわ(🏜)れるが、「天」(🍢)とい(👺)う言葉(🍿)は、孔(kǒ(💂)ng )子(zǐ )によつて(🆕)常に宗教的な意味に使(🔀)(shǐ(🤯) )わ(🛑)れて(💷)いるのである。
八(一九(💲)(jiǔ(🥘) )二)
有るをねたみて(🌈)
子罕し(🕤)かん第九
「(〰)大宰はよく私のこと(🖇)を知(zhī )っておられる。私(sī(🥜) )は(🦃)若(ruò(🔜) )い(🕟)ころ(🥫)には微賎な身分(fèn )だったので、つ(💤)まらぬ(🧦)仕事をいろいろと覚(🧜)えこんだも(🔷)のだ。しかし(🚕)、多能(👬)だ(🔸)から君子(zǐ )だと思(🌄)(sī )われたのでは赤(chì(🚛) )面する。いったい君子とい(🍊)うものの本(běn )質が(🥩)多(📶)能(🐬)ということ(🤵)にあっていいものだろうか。決してそんなことはな(🏚)い(🦒)。」
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