三五((🛡)一八二)
花(🥞)咲きゃ招く、
「よろしいと思いま(🔯)す。誄るい(🏡)に、汝の幸いを天(⚡)地(dì )の神(🐰)(shén )々に祷る、という言(yán )葉がござい(♌)ますから。」
「詩によっ(🚟)て情(🧠)意を刺(cì )戟し(🐤)、礼によって行動(dòng )に基準を(🥀)与え、(🚜)楽(lè )がくによって生(shēng )活を完成する(🛩)。これが修(xiū(🍁) )徳(🐂)の(🔒)道(🚄)程だ。」
一四(二(🛹)一九(jiǔ ))
○ こう(👕)いう言葉(yè )の深(🧥)刻さ(🛶)が(🍞)わからない(🥢)と、論(lùn )語の妙味は(🗣)わからない。
「(🥇)無知で(🤖)我(🍔)流の新説(shuì )を立てる(♏)者もあ(🛑)る(🤜)ら(♒)し(🔵)い(📂)が、私(✳)は絶(jué )対に(🌯)そん(🚺)なことはし(🖥)な(❔)い。私はなるべく多くの(📝)人の(🥪)考えを聞いて(🖥)取(🎬)捨(shě )選択し、なるべく多(🦏)く実際を見て(🌲)そ(⚓)れを心(🗳)にとめておき、判断の材料にするよう(🛀)につとめてい(💜)る(💾)。むろん、それではまだ(🏍)真知(🍈)とはいえ(😼)ないだろう。しかし、(🍏)それが真知にいたる途みちなの(🚗)だ(🚟)。」
○ 孔(kǒ(👪)ng )子が昭公(🍸)は礼を知(zhī )つ(🔷)ていると答(🏍)え(😟)たのは、(🔍)自分の国(guó )の君主のことを他国の役(yì )人(rén )の前で(😞)そしるのが非礼であ(🏊)り(🔚)、且つ忍びなかつたからであろう。しかし、(👁)事(🕗)(shì(🦔) )実を指(zhǐ )摘(🤺)(zhāi )される(📲)と(🐕)、それ(📅)を否定も(👘)せず、また自己(jǐ(🔱) )辯護もせず、す(🙊)べて(🔫)を自(zì(🏜) )分(🐃)の(📚)不(😕)明(míng )に帰した(🚠)。そこに孔(kǒng )子の面(mià(🏮)n )目があつ(🤴)たのであ(👦)る。
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