大河は、それでも同じ調子(zǐ )で打(dǎ )ちつ(🗼)づけながら、
朝(🌅)(cháo )の行事は、まず(🏡)室内体操には(💰)じまった(🎱)。それは友(🧠)(yǒu )愛(🤜)(ài )塾(🛵)の(🥦)ため(🎒)に特(😒)(tè )に考案(🌁)さ(🥊)れ(🐩)たもので、その指導も指(😤)(zhǐ )揮しき(🐠)も次郎の(⚫)役割だ(🕜)っ(🍵)た。体操がす(🤰)むと、(🐭)朝倉先生(🏞)の合(hé )い図で静坐(🐫)せいざに入った。こ(⚡)れは就寝(🚑)(qǐ(🌼)n )前の(😉)静(jìng )坐(zuò(🌍) )に(🐯)くらべると、い(🕳)くぶんな(🆔)がかったが(😼)、そ(👳)れでも、(😅)せ(🤹)いぜい(🕷)十四五(wǔ )分ぐら(➡)いだった。次(cì )郎(🥎)は、今朝(🏏)も足音(⬜)をしの(💻)ばせながら、塾(👅)生た(🤱)ちの姿(🌯)勢(shì )を直(🚪)してやった。
道(📛)江という一(yī )女(🛍)性が、間(jiān )もなく(🤞)、自分の目のまえに(⛽)現われるとい(❄)う小(xiǎo )さな(🎣)できこと(❔)の(🤢)予想、―(😔)―大(📤)(dà )き(🧥)な人(😛)(rén )間社会(👻)の運(🛵)行うんこうの中(zhō(😙)ng )では(📏)、まったくどう(🌯)でもいいような、そうした(🎉)小(xiǎo )さなできごと(🔮)の予想よそうが(🌼)、どうしてこれほ(🐦)どまでに(🐘)自分をまごつかせ(😊)、(🏯)自分の不断の心の(💐)修(xiū )練を(🍀)無(wú )力(lì )に(🆖)するの(📕)か。どう(📝)して(💓)、(🔀)現在(zài )友(🍿)愛塾に(🦅)おおいかぶさってい(🦄)る深刻な問題以上に、自(zì )分(🚳)の(🐐)心をなやます(🐅)のか。女性(🖤)とは、恋(😮)愛れんあ(🦂)いとは、いっ(🛍)たい何だろう。それは(🤔)、こ(🥛)れ(⭕)まで自分(fèn )が考えて来た人(💸)間(🔝)(jiān )生活の秩(zhì )序とは(📁)、(🙈)全く次(💨)元のちが(🥧)っ(🥕)た秩序に属するものだろうか。
板木を打っ(🔵)て(🐘)いたのは、は(💃)たして大河無門だ(✖)っ(🍥)た(🎹)。シャツにズ(🌍)ボンだ(👬)け(🔠)しか身につけて(📴)いず、足袋たびもはいていなか(📷)った。しか(🐫)し、べつに寒そ(👽)う(💏)なふ(🕢)う(😀)でも(😸)なく、(👬)両足(🐗)(zú )をふんばり、頭から一尺ほど(🎗)の高(🥚)さの板木を、近(🅰)眼鏡の(💾)奥お(💚)くから(😥)見つめて、い(🥞)かにも(🛀)念入(rù )りに、(🆚)ゆっくりと槌つちをふ(🏘)るっていた。
(👁)朝倉先生(shēng )は、(🥠)しかし、どんな悪(🅱)い状態が(🙆)あ(🅱)らわれて来ても、(💿)すぐその場でそれを非(🔣)(fēi )難することがなかった。すべてをい(📃)ちおう(🥔)成(🚧)り行きにまかせ、行くところま(🖇)で行かせておいて、(🗺)あ(♓)とで(🔸)、――たとえば食後の雑談や、夜の集(🗽)まりなどの(🚯)際(🥉)に、――それを(📩)話(💋)題(📕)にして、みんなと(🚚)いっしょに(🍅)、その原(yuán )因結果をこまかに究明(🔙)(míng )し、その(⛄)究(jiū )明をとおして、(🛵)共(🌟)同生活の基準になる(⏰)ような原則的(de )なも(🈲)の(🍙)を探(tàn )求(🎈)する(⤵)、といったふ(➖)う(🛺)だっ(🛬)たのである。
そのうちに、小(xiǎo )便所(🗣)の掃除が(💿)終わ(🛂)ったらしく(🕵)、それにかかっていた四(sì )人(🦏)のうちの(🎸)三(sān )人(👃)が(🥃)、とん狂な笑(🌪)い声を(🗂)たてながら、大便所の掃除(⏳)をはじめ、あとの一人(ré(🕌)n )が、(📫)たたきに水を(📹)流しは(🥋)じめ(⛺)た。で、次郎は、二つ目(mù )の(🚞)大(📿)便所の掃除をおわ(🐻)ると(⏩)、(🐯)す(🌮)ぐそこ(🤤)を去(🍰)って講堂のほう(🐔)に行った(🚟)。大(🍍)河とは、ついに言(🤗)葉をかわ(🍐)さないまま(😈)だったのである。
「(🥧)ええ、はじめのうちは、(🌲)いつもこ(📆)んなふ(📁)うですよ。五(💳)分(🏺)や七分(🐟)はたいていお(⏮)くれ(🍒)ま(🚐)す。」
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