一 宮(🚒)城野(yě )
九(jiǔ ) 桃(🙅)
(🥖)しかし、橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬が(😏)こん(🗞)なに(📑)ひろまる(🐤)までには(🍖)、そ(🎶)のかげに何ほどの人のほねおりが(🌑)か(💉)くれている(📞)とも知れま(🔈)せん。
わたしの郷(xiāng )里では、(🐙)てい(🏊)ねいに人のことを呼ぶ(⌛)には「(♉)お前(qián )さま」、自分のこと(🏷)は(🥊)だれに(🚚)向(xiàng )かっても「おれ」で(🥛)す。そこで(🚠)、(📿)か(🍤)しどりはことばをつづ(🎐)けて(🎒)、次の(⌚)よ(📜)うに語(🥞)(yǔ )りました(🈴)。「ごらんのとおり(🍾)、先年の大火で村(🚘)も焼けまし(🍦)た。お前(qiá(🍈)n )さまの生まれた(🧕)古(gǔ )い屋敷の(🚬)あと(🍘)も、今(jīn )は桑畑で(🎆)す。あ(🐥)の桑畑(🛐)からは、た(😆)っ(🚌)た三つだけ焼(shā(⌚)o )け残った物(wù(😁) )が出(chū )てきました。一つは古い鏡(jìng )、一つ(🚘)はお前(📟)さまがおと(🌘)うさまの(💜)石の印(💘)、もう(💍)一(yī )つ(🎲)はお(📎)とうさ(🎫)ま(🛄)の部(bù(😙) )屋の前にあ(📔)ったぼた(🏡)んの根から吹き出し(💟)た芽(yá(🖋) )。ほんとに―(👷)―あの古い(🎧)鏡も大やけどサ。そんなわけで(🤱)、さ(👘)っそく普請(qǐ(🤷)ng )の(🍗)できた家もあり、かりの住(zhù )まいにが(🍙)まん(⬇)して(🤣)いるものも(🍲)ありますよ。な(🤤)んに(🏸)しても(🛒)あの大火(🚍)のあとです(🧜)からね(🧙)。あ(🤸)れ(👽)から村も変(🐶)り(🌽)まし(🏨)た。まあ、今だにむかしを恋(❎)しがっ(📊)て、ふるさと(🎅)のふところに(🌬)すが(🗒)りついている手(🍻)あいも(📑)ないで(🚘)はあ(🤒)りま(🕜)せんが、(🕤)し(🗒)か(🚜)し(💦)もう(🐰)そんな時ではなくなり(🤚)ました。お(🐲)乳(🤹)の出もしないちぶ(♎)さをしゃぶっているよ(👗)う(🚼)なことはだめ(😵)で(😥)、(😒)早く気のついた(🌊)村(🔂)の者(zhě(🐤) )は皆この焼け跡か(📨)らたち上(shà(🈳)ng )がろ(🚅)うとして(🚈)います。そうです。この災難(nán )のど(💣)ん底か(🔏)ら(🐄)です。神(shén )坂村み(🏂)さか(🤙)むらも今は建(💧)て直るさいちゅうですよ。」
川(chuān )上を見てきたかわず(💩)はまず岩(yán )村田いわむら(🎂)だあたり(🛸)から始めました。あの町の大(dà(🕰) )字おおあざ金かねの手(🕒)てという(🚨)ところの(🌒)かどに石が(👴)あります。その石が、これよ(🙍)り南、甲州街道(🐯)(dào )と(💰)旅人(😞)に教(jiāo )えて(🥜)います。
(🏉)どう(📲)してこん(🍻)な(🔚)くわなぞを(🎲)造ってもらったかと言います(📊)に、(🤛)わたし(🎌)もいなかへ来(lái )たからには学(xué )校へ通(tōng )う(🌃)かたわ(👗)らくわでも握って、自分(fè(🍞)n )のこころを鍛え(😊)る(🐉)ば(🧠)か(🎴)り(💮)でなく、からだをも(🔦)鍛(🍗)え(🥛)ようとし(⏱)たから(🔯)でした(📢)。
七(qī ) 鹿野(👝)(yě )山かの(💌)うざ(🆔)ん(🥥)を越(⏰)え(🖌)て
(🕦)わた(👒)しも(🚌)これまで(🚻)い(🏃)ろい(📏)ろな(⛩)人に会いましたが、この(✅)古着屋さん(🐇)ほどいろ(🚨)い(📜)ろなこと(😏)を(🔚)やった人(rén )を見(jiàn )たこともあり(🖥)ま(🚘)せん。絵の具屋の手代、(🥂)紅(hó(🛰)ng )べ(👻)に製造業、紙すきなど(🗺)から、朝鮮貿(mà(🕒)o )易と出かけ、帰って来て大阪で(🏞)紀(😫)(jì )州炭ずみを(🅰)売(🐸)り、東京(jīng )へ引(yǐn )っ越して来(lái )てまずガラス屋に(📤)雇わ(😜)れ、そ(🔑)の次がく(🔰)つ屋(wū )とな(🍯)って(🕓)こうも(💁)り屋を兼ねたと言いま(🍔)す(👍)。
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