玄関からた(🅱)ずねてくる客(🌫)は表口の格子こう(👣)し(🔘)をあけ(🎢)てはいりまして、取り次ぎ(🥨)を頼む(🍃)のですが、その応(yīng )接が(🚬)わた(🎭)しの(🕰)つとめでした。うやうやしく(🤖)手をついておじぎを(🤘)す(🏜)ること、客の(😛)名を奥へ通(🙄)す(🤪)こ(🗿)と、案内すること(🛸)、(😿)茶を運ぶこと、客(kè )のは(🧖)きもの(🐍)を直しておく(⤴)こと、それから(🛌)庭(tí(〽)ng )先(xiān )を(🌊)はききよめることな(👯)ぞ、長(zhǎng )い月(🏄)日の(🐌)間(jiān )にはわた(🐹)しも慣れ(🏌)まして、(😜)それ(🕕)を自分のつとめと思(🐉)(sī )ったばか(⛎)りでな(🤛)く(🌰)、玄関(⛲)(wān )にすわること(🔯)をいっそ楽(⏫)しく思(sī(🎭) )うよう(👒)にもなりま(❤)した。わたしは(🕡)よくそのせま(🥅)い小さな(😾)へ(👱)やで好きな本を読みました。今になって(👹)みますと、(🍑)わ(🔶)たしの勉(📮)強(qiáng )はほか(🌾)のお友だちとも違いまして、こ(🦐)ん(👾)な玄関番(fān )が土台にな(🏂)っ(⤵)たかと思います。とい(🌳)うのは、い(🌚)ろいろな(🔆)用事(👠)でおじ(🥝)さんの(🎆)とこ(👑)ろへたずねてくる男や女の(🌹)客(kè )を迎え(♈)たり送(sòng )ったりす(🎅)るうち(🤙)に(👪)、いくらか(📕)ず(🧠)つでも、さまざまな世の中(zhōng )を(🥇)見る目(mù )があいて(📡)行(⛵)ったばかり(💑)でなく(🅱)、わたした(🦓)ちとはまったく教育の受け方(fāng )の違(🕸)(wéi )っ(🛹)た少年や青(🍲)年(💯)、東京の下町あたりに(🚤)年(🙎)季づとめする町家の若者(zhě )、それから地方出(chū(🕜) )の(🗑)奉公(gōng )人(rén )などが気風(fēng )の(🎦)のみこめるようになった(💕)のも、こん(🐦)な玄関(🤼)番(📶)のおかげだから(🏩)で(👷)し(✖)た。
物にさきが(🌧)けするのと(💝)、し(💋)んが(💐)りをつとめるのと(🎲)では、どっちが勇気がい(⏩)るで(🛒)しょう。前のほ(🌉)う(🙉)の人は進んでとげのあるいばらの道を切(qiē(👯) )り開いて行くの(🏍)ですから勇気がなくてはか(📎)なわないことです(🍽)が、あ(😮)とのほうの人(🛤)(rén )と(🍚)て勇気がいることにかけてはそれに(🤴)劣りません。
六 (🏵)古着屋(💝)の亭(tíng )主て(🏂)いしゅ
ど(⛓)う(🚉)して(🔮)こんな言い(🐳)伝えを(😺)皆さ(🛵)ん(🤧)の前(🈷)に(💻)持ち出したかと言(yá(⛑)n )いますに、年若(📜)(ruò )いころのわたし(🛷)が目(♏)じ(💉)るしとした(🎸)ものも、ちょうどあのははき木に似て(🚆)いたからで(♉)す。行って(🐨)も(🚙)行(🐉)って(🍦)もそれは遠(♓)くなるばかり。それほどわ(🎳)た(🏈)しの踏み(👆)出(🦑)したところは歩(bù )きにく(😦)い道で(🦒)した。どうかして心(😀)を(🚫)入れ替(✋)えたいと思い(⬛)まし(🤭)て、上総(zǒng )かずさの(👛)国(guó )、(⛑)富津(jī(😳)n )ふっつというとこ(🗝)ろに保(🖖)(bǎo )養(yǎng )に行っている知(zhī(🏮) )り(🍬)人をたずね(🥠)な(🌎)が(📱)ら、(🈚)小さな旅を思(🍰)い立っ(👸)たことも(🎁)ありま(😴)す。
(♎)昔の人(🎨)(rén )がほんと(📗)う(🐕)に物を考(kǎo )え(🤦)た(🕠)場(🤡)(chǎ(⛹)ng )所(suǒ )だとい(👭)う(⏸)気のして(🐄)くるのも、そ(🌼)の岩(🍭)壁(🥄)の前です(🍧)。わ(🚘)たしは古い(💷)松の枝を通(tōng )し(🎩)て(🍁)海に映る夕(🏋)(xī )日を望みながら、し(🔽)ばらくそこに立(lì )ち(🎀)つくしていたこ(😇)と(🥎)もありました。
二(😗)(èr ) (🥅)松島
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