高い峠に(🌴)かかるまで、わた(🕗)しは何ほど(😷)の道を歩いたとも、(🍛)今(🔥)ははっきり覚え(⏬)てい(😴)ません。そ(✨)の(🥕)く(⏳)せ、途中(zhōng )で(🏎)自分の(👞)目に映(✳)った(🔇)ものや、道(dào )を聞き(👽)聞(🔇)き歩いて行った(🐺)その(🚏)こころもちなぞを、あ(🐀)とさきのつながりもなく(🌆)、今(jī(🥣)n )だに(🏍)覚(jiào )えていることもありま(😞)す。中に(⛑)は(🥌)、き(🌉)の(🍤)うのこと(😦)の(🐇)ように(📋)、(😔)実(shí )にあざや(🥒)かに(🐭)目に浮かんでくるものもありま(🚄)す。
(⚓)呉くれ(🥋)とい(👶)う家はいい学(xué )者を出(📪)しま(🌕)した(👠)。
墓は死んだ者の(🚆)ためにあ(🎤)るの(🥌)ではな(🚎)くて(🕍)、生き残る者(zhě )のために(❗)ある(📇)の(Ⓜ)だと、あ(🤱)る人も(🕚)そう申(✂)し(🚉)ましたっ(🧠)け。
七 鹿野山(shān )かのうざ(🖖)んを越え(⛏)て
江戸(hù )に召し(🍊)かえ(🏟)されてからの先生は昇(😘)平校(xiào )しょうへいこうという名高い学(📙)校の頭取(🖋)とうどりを命(🕣)ぜられ、上(shàng )士じょう(🎸)しの位(🛬)に(🌆)進み(😛)、さらに鑑察かんさつといってだれでもうらやむ(💖)重(🗯)い(Ⓜ)役目をつとめることになりました。そ(⌚)れ(🏜)ばかりではありません、当時は諸外国の(👧)軍艦や(🈴)商船がだんだんこ(🍟)の国の港に集ま(📧)って(🗒)来るように(✖)なりまして、日本国じゅう(💻)大さ(🈹)わ(🍟)ぎの時でしたか(✖)ら、その談判に(😽)あたる外(💬)国奉行(há(🌴)ng )ぶぎょうは勇(yǒng )気(⏰)のある人で(🎆)なけ(👅)れば(💩)つとまりませ(💅)ん。先(xiān )生(🥞)は一(👠)(yī )番最後にそのむず(🌾)かしい(🤠)外国奉行(🐋)(háng )を引(yǐ(🥨)n )きうけ、徳川の大身代おおしんだいを(🈸)引(yǐn )き回(🔜)した人の一人(🏼)でした(🕚)。
(🍵)海(😙)(hǎ(👞)i )といえば、わたしのような山国に生まれ(🆔)て(🤕)深(shēn )い森(sēn )林の中に育った(🌘)もの(🚍)は、特別そちら(📝)のほう(🚺)へ心を誘われます。そ(🚡)ういうわたしは(🎹)、相州そうしゅう鎌倉かまく(⚫)らにも小田原にも、上総(zǒ(😰)ng )かず(🙉)さ(🏀)の富津ふっつ(🙈)にも(🚚)時(shí(⏪) )を送ったことがあり、(🏆)西(xī )は(🔑)四日(rì )市(🏹)よっかいち、(🏌)神(shén )戸こうべ、須磨すま明石(🥜)あかしから土(🥡)佐とさの高(🎉)(gāo )知ま(🕙)で行って見て、まんざら(🎇)海(⛷)(hǎi )を知らな(🧙)い(🐲)でも(🚨)ありませ(📖)んでした。し(🤓)か(🤱)し、(📮)布施ふせ(🖲)さ(🎳)んと(👹)いっしょ(🙏)に仙(⬜)(xiān )台から(🍛)宮城(ché(✝)ng )野(🐶)みやぎのを通り、(🌨)荒(⛑)浜まで歩いて、見(🏆)(jiàn )わたす(🆕)か(✉)ぎり砂浜(🍒)(bāng )の続いたところに出(chū )て行(🍥)った時ほど、心(xīn )を(🧘)打(dǎ )たれたこと(🎫)もありませ(🔭)ん。
橘翁きつ(🎻)おう(🐦)さまの始(shǐ )めた(🚓)薬は(📦)そん(🌳)な(🐯)時(💠)の(🤭)役にも立って、町へ集ま(🛀)って来た博(bó )労が帰りがけ(🚌)に、よく姉の家へ立ち寄(👶)(jì )り、いく袋と(🤼)なく高瀬(lài )の薬を求めて(🔹)行くと言(🌂)いま(🍇)す。聞いてみれば、博労はひいている(🌔)馬(mǎ )に高(😡)瀬(🏳)の薬を(♌)添(tiā(🔷)n )え、(📮)それを木曾(🐃)(céng )駒き(⛹)そごまの証拠(jù )とし(🐥)て、ほか(🦎)の買い(🐞)手へ売り渡す時に用(yòng )いる(🥨)と(🚁)か。一度ひろ(➡)まっ(🤝)た(📺)薬は(🗞)どんなとこ(📯)ろで、(🙏)どんなふうの木曾みやげにな(🛐)るものとも知(zhī )れま(🈸)せ(🍝)ん(🥉)。これには(🤾)橘(📉)翁さまも草(😪)葉のかげで、にが笑(xiào )いし(🐃)ていられることでしょうか。
(🆎)母の(🈴)病気(🕸)とは(🗿)思(sī )いがけ(🙀)ないこと(🏀)で(🔃)し(🍈)たが、わたしはすぐにしたくして、学(xué )校へも届を(🌵)出(chū )し、(🔑)大(💣)急(🛒)ぎで仙台せんだい(🅰)をたち(👙)ま(♌)した(🌊)。東(dōng )京の留(liú )守宅は本(běn )郷ほんごう(🆔)森川(chuān )町というと(🎑)ころ(🚎)にあ(🦈)りまし(♋)た(🐙)から、急いで行(háng )って見ましたが、(🚂)ざんね(🔱)んなこと(🎵)にはもう間(jiā(🤤)n )に合(hé )いませんでした。
物に(🗣)さきがけする(🤗)の(🤑)と、しんが(🎈)りをつとめるのとでは、どっちが(👂)勇気(qì )がいるで(🧛)しょう。前の(🍗)ほ(🥙)うの(⬛)人は(🤭)進(🏭)(jìn )ん(🐸)で(🕳)とげのある(💅)い(🛍)ばらの道を切り開いて行くのですから(🌀)勇(🗼)(yǒng )気(qì(🚚) )がなくて(🕹)はか(🔧)なわないこ(🆔)とですが(😵)、あとのほう(👡)の人とて勇気(qì )がいること(🤥)にかけて(❔)はそれに(🚬)劣り(🈯)ま(🔒)せん。
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