「(🤮)比類の(👦)ない徳を身に体していながら、国(👩)の乱れるのを傍(🦁)観(🖋)し(👯)て(🏞)いるのは、果(guǒ )して仁(rén )の道に叶(🎖)いま(➖)しょう(🎱)か。」(👽)
――(📹)陽貨(🗿)篇―(🚇)―
彼は(🚐)、両(liǎng )手の指(🌾)(zhǐ )を髪の毛に(⬜)突っこん(🔢)で、卓(🐌)の上(🌙)に顔を伏せた。自(zì )分の(⬅)腑甲斐(🤛)なさが、たまらないほ(🕋)ど怨めしくなって(🔂)来る(📆)。そして、そ(🦔)の感(gǎn )じ(😋)は(💷)、次第に孔子(✴)に対する怨恨(😹)にすら変って行くのであった(🔠)。彼(bǐ )は、それに気がつくと、お(🎎)どろいて顔(yá )をあげた。そ(💦)して、その忌(jì(🤶) )わしい感(gǎn )じを払い(🍷)のけるよ(🍏)うに(🍈)、両手を胸(xiōng )の(🕡)前で振(👛)った。
と、もう一度彼(🚞)は首(💯)をひねった。そし(🤼)て最後(hò(🤟)u )に次(⏭)の言葉(📺)を思(🤥)い起した。
「(😎)お前(qián )に(👀)わか(👬)らなけれ(🚵)ば、(🏆)孟孫に(🏴)はなお更(🍃)わかるまい。少し言葉が簡(🕸)単すぎ(🚐)たようじゃ(🛤)。」
孝(xiào )を問う
「や(〰)はり(➡)仲弓(gōng )に(🍤)は人君の風(💱)があ(🚈)る。」
仲弓自身(📜)にしても(🖼)、何となくうし(🖌)ろめ(⏺)たかっ(🤞)た(🎣)。彼は孔子(🏘)が甞(🕗)て、
7 (🥖)子曰(🚨)く、(💅)孝な(🤤)る哉閔(👗)子騫。人(📒)其の父(fù(🔨) )母昆弟の言を間せずと。(先進篇(piān ))
4むろん彼は、仲(zhòng )弓の問題(🛐)にかかわりなく、(🦇)これまで(🤵)にもその点(💍)に力(⛪)を入れ(⛏)て門(🤴)(mén )人た(➗)ちを教(jiāo )育(🗄)し(🤪)て来たのである。彼がつ(🎑)とめ(❗)て「利」について(🐏)語ることを避け(📆)、た(🎣)またまそ(🐄)れを(😵)語ることがあっても、常(cháng )に(✈)天(tiā(⚽)n )命(mìng )とか(👁)、仁とかいうようなこと(🗣)と結びつけて(🥨)話すように(🤪)注(🛄)意して来たのも、そのためであ(🎋)る。また彼(bǐ )は、機会(🎴)(huì )あるごとに、門(mén )人(rén )達(🔑)(dá )の我執を(🍝)戒めた。そして、「(🍹)5自(🎽)己の意見にこだわって、無(📐)理強(🅾)いに事を行った(🚹)り、禁(🥝)止した(🍬)り(📄)するのは君子の道でない。君子の(🖨)行動(🛃)を律する(🐾)ものは、(🐞)たゞ正義あるのみだ。」(🔊)と説(😚)き、6(👸)彼自身(shēn )、細心の注意を払(🎆)って、臆断を去り(⛳)、執(zhí )着を絶(jué )ち、固陋(📛)を矯(🔂)(jiǎo )ため、他(🍤)との対(🤶)(duì )立に(🚷)陥(🥏)らぬ(⛓)ように(🕕)つとめて来たものである。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025