(🐼)母親のせ(🏐)きに(🕠)、(🎲)お(🚌)芳(👆)の父(🤘)が(🎎)會つたとき、(🛹)「(🈲)あれア、も(🎃)う百(😺)姓(xìng )仕事も出來(🍕)(lái )ね(🎲)え、(🥤)ふにや(🖌)け(📱)身體になつて歸(🕙)つてきたんし、手(shǒu )もまツ白(🍬)くて、(🚇)小さくなつて……良(liáng )えい穀つぶしが舞えこんだも(📰)んだし。―(🧥)―あつたらごとになつて親(qīn )の罰だべなんす。」と云つた。
「よ(🧛)く聞いてみれば、お芳(fāng )ア、そんな(🎙)に札幌さ行えぎたい、(🔇)行ぎたい(🐝)つて、行つた(♿)んで(🌊)ねえツてなア。」
由(yóu )が裏(😶)口(kǒ(📁)u )へ出て行つた。戸を(⚽)開(🚌)けた拍子に、(👦)いきな(🛴)り雪(🍠)が(🥢)吹き(💥)こん(🦋)でき(🧥)た(😃)。源(yuán )吉(jí )はまだ(👽)ひ(🎗)しやくを、口(🗼)の高(gāo )さにもつたまゝ、(🍺)うつろな眼をして立つてゐ(⛱)た。
一人(🔸)々々、そこ(🚘)から呼び出されて、取調(dià(🚫)o )べられた。ドアー越し(⛲)に、ピ(👊)シリ/\と平手でなぐりつ(🛐)ける音や、大きな身體がどつかへ投げられ(💷)たやうな、肉(⚡)が直接ぢかにぶち當(dāng )る變(biàn )に鈍い、(🤖)音が、はつきり聞(wé(🏦)n )えてき(🕳)た。低くうなるの(🕦)や、(🕢)鼠でも(🍅)ふみ(♎)つけられたや(⛷)うな叫(jiào )聲な(🏯)ども(🥓)聞えた(💤)。その度に(👗)、皆(✳)は思はず息(😊)をのんだ(🏿)。だが、然したゞ(🎂)不(📫)安な(👊)眼差しを、(🤑)互ひに交はすことしか出(chū )來(lái )なかつた。荒々(🏫)しく(🧦)戸(🎆)が開(kāi )くと、よろ/\にな(♋)つた百(bǎi )姓(xìng )が、(🏧)つツ(🏮)飛ばされる(🎈)やうに、のめつて入(rù(🔛) )つてきた。
源(🍻)吉(🃏)は(🚢)前(qián )方に眼をやつた。風呂敷包みか何かのやう(🍬)に馬橇の上(😳)(shàng )に圓く縮(🎇)こまつてゐ(🌟)る(👤)百(bǎ(💮)i )姓を見る(💐)と、それが自(zì )分(⛷)たち全部の(🏚)生活(✨)をそ(💵)のまゝ現(🐎)してゐ(🙊)るや(🆙)うに源吉(👔)に(🅾)は思はれた。このかまきり(⭕)蟲(chóng )のやうな「(🌺)敵」が分らず、分ら(🐕)うともせず、蟻(yǐ )やケラのや(🧘)うに慘めに暮(mù )してゐる百姓(xìng )達(dá(😛) )がハツ(💊)キリ見(jiàn )えた。彼等だつて、然し今こそ(🎏)、敵が(🏋)どいつだか、(🍭)どんな畜(⏹)(chù )生(shē(🏸)ng )だ(😮)か(🏛)分つたらう。だが、(📚)こんな(🚺)に打ちのめ(🍺)された善良な百(🔪)姓(🎗)達(🥙)は、(🈴)もう(🗓)一度(dù )、さう(🔶)だ今度こそ(😴)は、(🎆)鎌(😏)と鍬(🧞)をもつて、(🐯)ふんばつて、立ち(👝)上(🐲)れるか! 敵(🍑)のしや(🍢)れ(🛒)か(👐)う(⛺)べを(🐗)目(mù(👵) )がけて(🍮)、(🦉)鍬(qiāo )を(💈)ザクツと打ちこめるか!
(🏑)源(🕸)吉(jí )は、(😛)芋(yù(🐨) )を喰ひあ(🕶)き(🕡)ると、火(🚡)箸(🆔)を(🤴)も(🤼)つたま(🕍)ゝ、爐(⏯)の中を見(jiàn )てゐ(🚍)た(🍣)。火(🕸)箸で(⛴)、火(🥎)(huǒ )のオキ(👅)を色々に、ならべてみたり、崩してみたり、しば(🐤)ら(🈁)く(👯)さう(🎟)してゐた。
(♌)源吉は上り端に腰を下すと、やけにゴシ/\頭をかいた。
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