田(💞)川は、それまで、眉根まゆ(📫)ね(🚀)を(🎪)よせ、小(🛒)首をかしげて、いやに(💸)深刻そうに畳たたみの一(⭐)点を見つめ(🌾)ていたが(🚚)、(😺)だしぬけに(📬)自分(👇)の名をよばれて、飯(fà(💍)n )島と(🚴)はちがっ(🔴)た意味で、(❗)あ(🔸)わ(👑)てたらしかっ(🗾)た。し(📒)か(🐅)し、かれはすぐにはこ(🥈)たえなか(📦)っ(🚓)た。こたえるかわりに、(🥩)何(hé )度(dù )も小首(shǒu )を左(zuǒ )右(yòu )にかしげ直し、する(🛥)ど(🥧)い眼で畳をにらみま(🦌)わした(🏭)。それから、朝(cháo )倉先(💭)(xiān )生の(🦗)ほうをまともに(🐧)見て、そのしゃがれた声(📒)をとぎらしがちにこたえ(💀)た。
(🎑)次郎(🏬)(láng )は近(🥑)(jìn )づ(🕴)い(🕹)て行(😚)って(🦍)声をかけた。
「もういいで(🦖)しょう。ずい(💍)ぶん(🍴)な(🎅)がいこと打(📥)った(🌎)んじゃありません(🚷)か(📙)。」
だれ(🈁)の顔にも、何(hé )か(🅾)しら、ゆうべと(👫)はちがった(🈶)感(😼)情が(🐢)流(📎)れており(🏥)、互礼ごれいを(🕵)す(❓)まして(🍩)広間を出(🛰)て(🔝)行く時のみんなの足(zú )音も、(🤦)これまでになく(🧥)静粛せいしゅく(🥠)だった。
大河は、(💤)そ(📨)れで(🌝)も同(tóng )じ調(dià(🤸)o )子で打ちつづけ(🍞)ながら、
「すると、起(qǐ )こ(🙏)し(🏰)てまわるほうが早(zǎo )いですかね。」(🌞)
静坐の(🛍)あとは遥拝(🌿)(bài )よ(📳)うはい(♉)だった(🚽)。――これは皇大(⬛)(dà )神宮こうた(⛺)いじんぐうと皇居(jū )こうき(🥟)ょ(🎖)に(🦌)対する儀礼(👕)ぎれいで(🐹)、その当(🕹)時は、極左きょくさ(👣)分子や一部(bù )の(🤼)キリスト教徒(tú(🔧) )以外の全国民によって当然な(🎁)国(📽)民(📌)儀(🦀)礼と認められ、(🗃)集(🏾)団(🚡)(tuán )行事におい(🍔)てそれ(🌉)を(🌘)欠(qiàn )くことは、国民(🚼)(mín )常識に反するものと(💯)さえ考(kǎo )えられ(💗)ていたの(🌷)であ(🔌)る。
「心苦(🐂)しければ、君(📈)自身で何とか始末(mò )したらいい(🤒)だろ(🚁)う。原(🍁)(yuán )因(🕰)はもともと君にあるんだから。…(🎞)…私は、板木の音そ(🤬)のものを問題に(🧑)しただけなんだ(📥)。」
みんな(🎢)は、し(🍔)ず(💭)かに眼を見(🖖)開いた(📹)。窓のすりガラ(🏊)スはもう十分(🎣)明るくな(📬)ってお(🧑)り(🈯)、ほの(🐛)か(🆎)な紅(😃)をさえ(🕐)とかしていた。
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