フェラ 動画《無料 で エッチ な 動画》2行目ライン
無料 で エッチ な 動画あらすじ
「(🌱)相変わ(💒)らず(🕵)ですね。」
「(🐽)私は、君らを、良心をもった自主(zhǔ(✅) )的(de )な人間としてこ(🆖)こに迎(yí(👇)ng )むかえた。だから、か(🥍)りに君(jun1 )ら自(🎿)身が、君らを(🚍)機械の(🔖)ように取(qǔ )り(😗)あつ(🚓)か(🥌)ってく(🃏)れとか(♓)、犬(quǎn )猫(👎)いぬねこの(🐜)ようにならしてくれとか、私(🍈)に要(yào )求(qiú )し(🍝)たと(🎽)しても(🎴)、(🏮)私には絶対にそれができ(🗝)ない。私(🌌)は、あくまで、君らが人間で(😅)あることを(🍓)信じ、君らに人(🍗)間と(🅱)しての行動を(🕌)期待(👗)(dài )する(📉)よりほかはない(🍚)のだ。むろん私も、人(rén )間の世の中に(🎊)、強(qiáng )制(🏂)の(🕺)必(bì )要(yào )が全然(rán )ないとは(🕓)思っていない。弱(ruò(🥟) )い人間に(👩)とって(🔘)は、や(🌹)はり(📡)それが(🌜)必(bì )要(😯)なこともあ(🚧)る(👥)だろう。時(shí )に(🤘)は、そ(🌙)れが弱い人間(jiān )を救う唯一ゆいいつ(🚆)の方(fāng )法で(🏍)ある場合さえあるのだ。そ(🎢)れ(🚍)は私に(🔇)も(🐾)よくわかっている。しかし、私(💗)は(🦃)、君(jun1 )らが(🚾)こ(🛷)の塾堂の生活にもたえ(🕚)な(💎)いほど(📀)弱(ruò )い人(rén )間である(☔)とは思っ(🕊)て(🔸)いないし、また(🐵)思いたくも(🚨)ない。だから、私(🤦)(sī )は(⛩)、君らが何か(🧕)の強制(🚢)力にたよるまえ(🕌)に、まず君ら自身(shēn )の良心(xīn )にたより、人間とし(⤵)て、君らの最善をつくしてもらいたいと思っているん(🖊)だ。君(🔣)らが、ほんと(🌈)うにその(😥)気(😉)になりさえすれば(😓)、少なくとも、この(🏁)塾(🔵)堂(🏀)の生活(🚗)ぐらい(🎫)は、何(🏀)の強(🍲)制も(🐃)なしに運営していけるだ(😬)ろうと、私は信じている。君(🤾)ら自(🚕)身も(📥)、人間である(〰)からには、そのぐらいの(🏬)自信は持(chí )っ(🕋)て(🍂)いてもい(👴)いだろう。いや、持(chí )っていなけれ(😹)ばなら(🌽)ないは(👋)ずなのだ(➡)。もし君ら(😰)に、(🕎)それ(👨)だけの自信、――人(🎅)間としてのそれだ(🔮)けの誇ほこり(💔)も持て(👑)ない(🎸)とすると(🥕)、私としては、もう(🎄)何も言(🍒)うことはない(📎)。明(🧞)日からの行事(shì )計画(huà )を(🥂)たてる(🤥)ことも、まったく必要のない(❗)こと(⛴)だ。……(🏛)どう(🤥)だ、飯(fà(📟)n )島(💢)君、やはり(🛩)強(qiáng )制がなくてはだめかね。」
「朝倉先(xiā(🐞)n )生に(🤟)も(🕘)しばらく(🏅)お(🌙)目にか(🗺)かって(🐥)い(🌏)ないので、(🚦)近(🔚)い(🎻)うちに(🐴)、(💲)ぼくのほう(🔎)から(〰)訪ね(🕴)た(🥫)いと(🌉)思っている。塾(shú )が(👥)ま(⚡)たはじまったそう(🛐)だ(⛸)から(😄)、(🐾)先生も君も日(rì )曜(🌊)でなければひまがない(😶)だろうと想像(🍪)(xiàng )そうぞうして、だ(🖌)いた(👒)い今(jīn )度(dù )の日曜を予(🤐)定(🗽)している。ぼくのほ(📃)う(🎚)はた(🔯)ぶん変(biàn )更へんこう(♎)の必(🐹)要はあるまいと(🥕)思(sī )うが、(🕚)君のほうでさしつ(🐗)かえ(🔼)が(🐕)あっ(🚘)たら、すぐ返事をくれたまえ。さし(⚪)つか(🏮)えな(⏸)ければ(😫)返(fǎ(🍎)n )事の(😢)必要(yào )はない。」
「やはり強制が(🧚)必要だ(🍥)という(🧤)のかね。そ(🤩)れじゃあ(🐔)話は(🏌)ま(🤣)た逆(⚓)もどりだ。」
しかし、兄(xiōng )はおそ(❓)らく道(dà(😋)o )江(🤢)をつれ(🚟)て来る。いや、(🛶)かなら(🚚)ずつれて来る。そして(💊)、無意識な残(cá(🎈)n )酷ざんこくさで自分(🐢)の痛い(🤥)き(🌛)ずに(🖇)さ(🖨)わろうと(👕)し(😞)てい(💖)るのだ。二(èr )人(rén )はあらゆる好意にみちた言葉を自分(🐁)に(💤)なげ(♏)かけるだろう。二人(🖊)(ré(🦗)n )のむつまじさを三人にひろげること(🔚)によっ(🗃)て、二人は一そう深(shē(🛢)n )いよろこびを味(wèi )わおう(🍔)と(🤳)つとめるだろう。二(èr )人はいろいろと過去の思い出を(🍃)語るにちがい(🔵)ないが、その(😷)思い(🛍)出の愉(🏋)快さ(🕰)も不(🥍)愉(💉)(yú )快さも(🕔)、三人に共通する(✊)ものとして語(🤢)られるにちがいない。自(zì )分は、(🏸)二(èr )人のそうした(🌳)無意識な残(cá(🗺)n )酷(📥)さにた(🛳)いして、いっ(🔯)た(🔷)いどういう態度をとれば(🍉)いいのか(📷)。いや(🚯)、どういう態(tài )度をと(🏕)りう(😶)るというのか。
それには、組(🗒)織や、講義科目や(🆗)、諸(zhū )行事の時間割(💄)など、(🔯)必(🎋)要な(⛲)諸計画が(🍻)一(🦌)通りなら(🚾)べ(🎻)ら(🥧)れ(💜)ていた(😙)が、(🦍)そのどの部分を(✏)見ても常識からとび(🐠)は(😿)なれたような(🕢)ことは一つ(👱)もなかった。塾(👕)堂と名のつくところで(🌈)は、そのころほとんどつきもののようになってい(🛴)た「(🏜)みそぎ」とか、「沈(🔲)黙(🔥)ちん(📡)もくの労働」(🚓)とか、およそそういった、いわゆる(🕯)「鍛練(lià(📜)n )たんれん」的な行(háng )事が全く見(🤔)当(💩)たら(🗑)な(🚱)いのは(😄)、(🤯)む(🏰)し(🚱)ろみん(📥)なには、ふ(📪)しぎに思われたくらいであった(🔷)。五時半起床というのが(💨)、二(èr )月の(♿)武(wǔ )蔵野(😠)(yě )むさし(🦏)のでは、ちょ(🌶)っとつらそうにも思(sī )えた(🤨)が、そ(🍳)れも青(qīng )年た(✂)ちに(🎖)とっ(☝)ては、決(🔋)しておどろく(👾)ほ(⛹)どのことでは(⚓)な(📟)かった(📥)。むしろ(🧀)か(🈸)れら(😮)をおどろかしたのは、生(🎧)活に(🎸)うるおいを与(yǔ )あたえ(🎮)るような行(háng )事が、かなりの程度(🌹)(dù )に、織おり(🐠)こま(🥩)れていることであっ(👺)た。とにかく(🈂)、見(🤤)る人が(🎿)見(👨)れば(🤓)、日常生活を深め(⛷)高める目的で、すべ(🥣)てが計画(🏕)され(👬)て(🗒)いるという(🤝)ことが明(míng )らかであ(🙂)った(😯)。
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