「そうかもしれま(🕘)せん(📿)。しかし、それ(🐉)はやら(🔀)ない(🌐)ほうがいい(🎯)でしょ(👍)う。板木ば(♑)んぎで起きる約(❎)束やくそ(📝)く(🔣)をし(🚓)たん(🚾)ですから。」
次郎(📀)(láng )は大河の(👘)横顔を見つめて、ちょっとの間だまりこんでいたが、(🚐)ふと、何(😞)か(🎣)思(⛸)い(🐢)ついたように、
「そうな(🚻)れ(🦉)ばいいん(😺)です(🤽)が、実(shí )際は、や(🛂)はり、な(🐉)るだけおそ(🚍)くとい(👁)うことになりそうに(📢)思う(😨)ん(🌂)です。」
大河(hé )は板(bǎn )木(👮)を打ちやめ、(⛸)けげん(🌸)そうに(🖍)次郎のほうを(🚪)ふり向(xiàng )いて槌(chuí )をわた(🚂)し(💕)た。次(🥩)郎は、(🗓)すぐ大河に代(📃)(dài )わって板(bǎn )木(mù(🥛) )を打ちだしたが、その打ちかたは、(🐺)一つ一つの音が余(🆘)(yú )韻よ(⛴)いんをひくいと(🐌)まのないほど急調(🐾)(diào )子(🚶)(zǐ )で、いかにも(😗)業ご(🏐)う(🤓)をにやし(😻)ているよう(♒)な乱暴(⏳)さ(🛒)だった。
「新参(cān )しんざんの小僧こぞうでございます。」
相談(tán )は安易あんいにすぎるほど、す(👉)らすら(🎭)とはこび、ほと(💮)んど無(wú )修(🏸)(xiū )正だった。特異とくいな行事を期(🏺)待していた塾生(shēng )たち(🏢)にとっては、(🕶)多(🥦)(duō )少物足(🐦)りな(💺)く感(gǎn )じられた(👈)ら(📺)しかったが(➖)、そのために、これという強硬きょうこ(🍧)うな主(zhǔ(🕓) )張も(🤬)出(chū )なかった。最も多(👋)く発(fā )言(yán )したの(🍛)は飯島(dǎo )だった。し(🏿)かし、それ(👴)も、自分の(🥖)存在(🦉)を印象づける目(😣)的(💅)以(yǐ(🐥) )上の発(🤶)(fā )言ではなく(🈳)、たいていは原案賛(📜)成の意見をの(🧔)べ、同(📆)時に進行(😧)係を(🗺)つ(🐾)とめ(🐤)ると(⏹)い(🏧)っ(❎)た(🐃)ふう(💜)であった。田川(😕)は、は(🛢)じめか(🕣)ら終(😙)わ(🧕)りまで、一(yī )言も口をきかなかった(🌚)。
この妙(miào )音をつきだ(🍚)した小(xiǎo )僧(🏅)こそは、実(🚨)に、後(hòu )年(⏯)の森田(tián )悟(🌹)由ご(🐖)ゆう禅師(shī )ぜ(🗓)んじだっ(⤴)た(🔌)そうで(🏨)ある(😣)。
「な(🐠)るほど。……(🌮)ふん(🖨)。……そ(🦓)う(🔡)いうもので(🎬)すか(📠)ね。……あ(💐)るいはそう(⛓)かもしれ(🧥)ない。」
先(xiān )生(shē(👶)ng )は(🔣)、しかし、ま(📒)もな(🏌)く(❕)顔をまっ(😥)すぐ(📱)に(🐙)した。そ(🤭)して、これまで(😽)の激(jī )し(👸)い調(diào )子とは(🐚)う(⛅)って(🍅)代わった(🎵)、沈しずんだ調子で言葉をつづけた。
やがて(🌯)先生は言葉(🕹)を(🚜)ついだ。
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