フェラ 動画《本 仮屋 ユイカ エロ》2行目ライン
本 仮屋 ユイカ エロあらすじ
「お父とっ(🌇)さん、その(🐰)ことなら、落合の宿(xiǔ )でも分(🥫)(fèn )けて引き受けると言って(🚑)います。」と半蔵が言う。
その日(rì )の泊まり(♟)と定められた駒場こま(🏈)ばへは、平(🔩)(píng )田(🕟)(tián )派の同志(🐃)のものが集(⏫)まった。暮田正香と松(sō(⏬)ng )尾(📄)誠まつ(🐘)おまこ(🚓)と(🐽)（松尾多(duō )勢(🚓)子(🚞)(zǐ )たせこの長男）とは伴野と(💳)も(🆗)の(🔔)か(😥)ら。増(🗣)田(💌)平八郎(➗)ますだへ(🧐)いはち(🆗)ろうと浪(🐼)合(🕯)佐源(🤲)(yuán )太なみあいさげん(🆒)たとは浪(làng )合(🆔)(hé )か(🐕)ら。駒場(💞)には同門の医者山田文(wé(💡)n )郁ぶ(🕣)んいくもある。武田本陣(zhè(😝)n )にあてられた駒場の家(🏉)で、土(tǔ )地(dì(🛶) )の事(shì )情にくわ(👐)し(🚅)い(🏓)これらの人(🍯)たちはこの先と(♉)も小藩や代官(guān )との(🐷)無益な(🥫)衝突(tū )の避け(🍞)られそうな山国(guó )の間(💧)道を浪士ら(💌)に教えた。そ(🧦)の時、もし(🔅)参州街道(😋)(dào )を経(jīng )由する(📳)こ(🕹)とと(🏈)な(🆘)れば(🔉)名古(👴)屋の(🔉)大(😤)藩とも対(📝)(duì )抗しな(🛠)ければなら(📫)ないこと、のみならず非(🏯)常(🍋)に道路の険悪なことを言(🚕)(yá(🕷)n )って(👊)見せるのは浪合(🎵)か(🔞)ら来た連中だ。木曾路か(⛷)ら中(zhōng )津(jīn )川辺へか(🤾)けては(🥥)熱心な同門(mé(🍞)n )のものもある、清(qīng )内路(lù(🕚) )せい(❕)な(👟)いじ(🤺)の原信(xìn )好のぶよし(💌)、馬籠ま(📌)ごめの青(⛔)山半(bàn )蔵(zāng )、中(🤨)津川の浅見景蔵、(😔)それ(🔆)から(📏)峰谷(🎌)(gǔ )はちや(🐷)香蔵(zāng )な(🍰)ぞは、(🤟)いずれも水戸の人た(😪)ちに同情を送るであ(🕳)ろうと(🚈)言(🌛)って(🥄)見せる(🎁)のは伴(🌅)(bàn )野(🍤)から来た連(🎻)中(🎦)だ(🤽)。
進(🙅)み(💹)過ぎる部(bù )隊(🏚)もなく、おくれる部(bù )隊(🎾)(duì )もな(🤙)か(🈺)った。中に(⛹)はめずら(🌾)し(🚩)い(📠)放吟(yín )の(💐)声さえ(🌠)起こる。馬上(🍦)で歌を詠(🚙)ずるも(🎏)のもある。路傍みちば(🎖)たの子(zǐ(💌) )供に菓子などを与(⛓)(yǔ )えながら行(⌛)(háng )くものもあ(🌹)る。途(🏛)中で(🚷)一行(📍)(háng )におくれて、また一目(⬆)散(sàn )に馬(🐍)(mǎ )を飛(fēi )ばす(❇)十六、(🐶)七歳の小冠(⬆)(guàn )者こ(👙)かん(🧡)じゃもある(📂)。
「まあ、お父(⚫)とっさん(🤱)。わた(🍬)しに言わせると(🔸)、浪(làng )士(🦇)も若(ruò )いものばかりでしたら、京(😩)都まで行こ(⛹)うとしますまい。水戸の城下(xià )の方で討死うちじ(🕞)にの(🌇)覚(🆖)(jià(🎁)o )悟(🚳)をするだ(🏤)ろうと思(sī )います(🍁)ね。」
しかし、これ(😄)は亡なき(📆)水戸の(🍍)御(🎖)隠居を師(shī )父と仰ぐ(🤢)人たちが、(🕝)従二位(wèi )大納言じ(🌭)ゅ(🎾)に(🐤)いだいなごんの旗を(🏒)押し立て、(🌉)その(🐵)遺志を奉(🏐)じて動(🚨)く(👕)意味(🕓)のもので(🏐)あ(➕)ったことを忘(wà(💈)ng )れ(🐋)てはならな(📧)い。九百余(🖱)人から成る(📅)一団のうち、水戸の精鋭をあつめたと言わるる筑波(📤)(bō )組(zǔ )は三(sā(🔶)n )百余名で(🚴)、他の六(🥖)百(💺)余名は常(cháng )陸ひたち下(xià )野(😽)しもつけ(👹)地方の百姓(🥥)であった。中(📑)にはまた(💐)、京都方面から応援に来た志(zhì )士もまじ(⤵)り、数名(míng )の婦人も加(jiā(🍕) )わっていた。二名の医(yī )者まで(🏥)いた(🚆)。そ(⛽)の堅い(⛓)結(jié(🔪) )び付き(💏)は(🛤)、(🥍)実(🌦)際(➗)の戦闘力を有(⏫)するものから、(🔢)兵糧(💎)方(🉑)ひょ(🎱)う(⏱)ろうかた、賄方まかないかた、雑兵ぞうひょう(🌛)、歩(bù )人ぶにん等を入れると、千(qiān )人(🏺)(rén )以(yǐ )上の人(rén )を動(🛳)かした(📳)。軍馬(mǎ )百五(📱)十頭、そ(🤝)れにたくさんな小(xiǎo )荷(👛)駄(😆)こに(🚔)だを従(💷)えた。陣太(tài )鼓(gǔ )と旗十三、四本(běn )を用(yò(🥐)ng )意した。これは(👃)ただの落ち武(wǔ(🚣) )者の群れ(🎐)ではない。その行動(dò(➖)ng )は尊攘(🦀)の意志の(💟)表示(shì )で(🧑)あ(🆗)る。さて(🔇)こそ(😳)幕府(🎲)方(fāng )を(🏜)狼狽(🥋)(bèi )ろうば(🌆)いせし(🕞)めたのである。
第十章
「(🌄)いかが(🌗)で(😓)すか。おし(🎤)たくができました(⛄)ら、出(chū )かけましょう。」
(⏳)木(mù(🎖) )曾地(dì )方におけ(🅰)る街道(dào )付近の助(zhù )郷(🌌)が組織を完備したいと(🆘)の願い(💧)は、(🐐)つ(😟)いにき(🍣)き(🐠)入れられな(🚨)かった(🦏)。三人の庄屋(❣)(wū )は定助郷設(shè )置のかわりに、そ(🌀)のお(🐥)手(shǒu )当てを許され(🍑)ただけ(🥖)にも満(🐌)(mǎ(🏴)n )足しなければならなかった(👥)。その時、庄(⚡)屋方(fāng )から(🌏)差(chà )し出(chū(🐏) )してあった人馬立辻帳(zhàng )じんばた(🏦)て(👼)つじちょう、宿勘(🍪)定(🌩)仕訳帳(🎖)等の返却(què )を(🗣)受(shòu )けて(🤕)、そんなことで屋(wū(🤤) )敷から引き取(💺)(qǔ )った。
「青山さん(🎯)、あなたの荷物(🔙)は。」
この(🕗)挨拶(🐊)あい(🍴)さつ(😝)が公(❣)用(🎆)人(❓)からあって、(🚬)十一宿総代のものは一(yī )通の(🐅)書(🙍)付を読(🍦)み聞か(🎯)せられた(⏺)。そ(🍽)れに(💃)は、定(🙇)助(🍮)郷(🔚)じょうすけ(⛹)ごう嘆(🗑)願の(🚬)趣(qù )ももっともには聞こえるが、よくよく村方(🍇)の原簿をお糺(jiū )た(👂)だしの上で(🎠)ないと、容(róng )易には仰せ付(🌫)けがたい(🐋)と(🐎)あ(👅)る(🕡)。元(📰)来定(🌎)助郷は宿駅(yì )の(🛑)常備(🈶)人(🤖)馬(mǎ )を(👎)補(🤖)充(chōng )する(🚲)ために(🔄)、最寄もよりの村々(♉)へ正人(🎗)馬勤(🌵)しょう(⏸)じんばづとめを申し付けるの趣(🖱)(qù )意であるから、宿駅への距離の関(wān )係をよくよく調査した上でないと、(😊)定助(zhù )郷(xiāng )の意(🌛)味もないと(🙁)ある。しか(👔)し(🕙)三(🌝)人の総代からの(🎨)嘆(🧒)願も余儀(🤒)(yí(🖐) )なき事情に聞こ(⬅)えるから、十(shí )一宿救助の(🔘)お(🛠)手当(dāng )てとして一宿(xiǔ(♋) )につ(❗)き金三(sān )百両ずつを下し置かれると(🤽)ある。ただし、右はお回まわし金きんと(👁)して、その利息に(🍆)て年々(⛸)各宿(xiǔ )の不足を(🚸)補うように心(⚪)得よと(🎤)もある(🚭)。別(bié(🔰) )に、三(sā(🤐)n )人(🕝)は請(qǐ(📉)ng )書うけしょ(🚗)を出(chū )せ(📱)と(🎱)言わ(🕣)る(🏬)る三通の書(shū )付をも公(gōng )用人から受け取った。それに(🎳)は(⏮)十一(yī(🍽) )宿あて(😏)の(🤟)お救いお(🌨)手(shǒu )当て金(jī(🙁)n )下(⛲)付のこと(👵)が(🤶)認したためてあって、駿河(🖤)する(🐕)が佐渡さど二(🚹)奉行の署(🎆)名もしてある。
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