木曽路きそぢを通(⌚)とほるもので、その蕎(qiá(🐏)o )麥(😀)(mà(🕎)i )屋そ(🌈)ば(🏍)やを(🐩)知しらないも(🖤)のはないと、(💿)伯(bó )父(fù(🔯) )をぢさんが父と(👨)うさん達たちに話(🕌)はな(⚽)して(🔬)呉(👋)(wú(👭) )く(🏈)れました。そこは(🙆)蕎麥屋そばやとも思おもへないやう(🕋)な家うち(🐙)で(😹)した。多(duō )勢おほぜいの(❗)旅人(🎉)たび(🥟)び(👝)と(😎)が腰掛こし(〽)かけて、(⚾)めづ(🎬)らしさうに(🚏)お蕎麥(⏭)そ(🛒)ばのおかはりを(🔎)し(🥟)て居ゐました。伯(🦑)父を(🗃)ぢ(🔲)さん(✏)は父(😋)とうさん(㊗)達(dá(🏞) )たちにも山(🏍)やまのやう(⌚)に盛もり(💴)あげたお蕎麥そば(📯)を(🚮)奢(🥡)をごりまして、草臥く(🍎)たぶ(🕕)れて行(🚛)ゆつた(🏃)足あ(🈳)しを(🍾)休やす(🌓)ませて呉(🖕)くれました。
「おそろし(🍃)く(💎)鼻(🚇)の(🛫)高(gāo )い娘がで(📵)きたね。」
六九 乘(chéng )合馬車のりあひばしや
寒さむい、寒さむい日ひに、この生徒せいとが遠路と(🔶)ほみちを通かよつて行(🏺)ゆ(🥇)き(📌)ますと、途中とちうで知しらないお婆ばあさんに逢あ(🐩)ひました(🎯)。
馬籠まごめの村(🦗)むら(⛅)は(🈺)づれには、(🎠)杉すぎ(🐿)の(🗜)木きの生はえた澤(zé(🚈) )さは(📠)を境さかひにしまして、別べつに峠(🎈)たう(🥐)げといふ名前なまへの小ちいさな村(🔽)むら(🤥)があ(💆)りま(❤)す。この峠たうげに、馬籠まごめに(🐃)、湯舟(🏦)澤(🚞)ゆ(💾)ぶねざ(🌏)はと、それだけの三さんヶ(⤴)村(🌉)そんを一緒いつしよに(🎻)して神坂(bǎn )村みさかむらと言いひ(🆓)ました。
『(📈)まあ(🙎)、お前達(dá )まへたちは何なにをそんなに爭(🍠)(zhēng )あらそつて(🏌)居ゐるのです。』
『(⚾)二人ふたりとも東京とう(⚾)きやうへ修業し(🐌)うげ(🔕)ふに(🍜)行(háng )ゆく(⭐)んだよ。』
不(bú(🔈) )景(jǐng )気、(⏳)不景(🌩)気と言いながら、(🔚)諸物(wù(🛥) )価はそう下(xià )がり(📻)そうにもない(🕰)ころで、私の住(🏆)む谷間のような町には毎(🙅)日のように太鼓(📔)の音(🤖)が起こった。何々(🐔)教とやらの分社の(⏪)よ(📼)うな家(jiā )か(💵)ら(📂)起こっ(🏈)て来るも(🔫)ので、冷(lěng )たい(📉)不景気(🥊)の風(fēng )が吹き回せ(📥)ば回(huí(🛬) )すほど、その音(🌑)は高く響(🚉)けて来た。欲と(🔶)、迷(🤚)信(🍍)と、生(shēng )活(🤼)難とから、拝(💢)ん(💑)でもら(🍃)いに行(🥎)く(🤮)人たちも多い(⛺)という。その太鼓の音(yīn )は窪(🏔)(wā )く(🚈)ぼい谷間(jiān )の町の空(🈳)気に響(xiǎng )けて、(🔪)私(🦁)(sī )の部(😑)屋へ(🕦)や(🧡)の障子し(🍯)ょうじ(🔸)に(❎)まで伝わって来(lái )ていた(🍭)。
「五(wǔ )十(🥡)(shí(🐟) )ですよ。」
「次郎ち(✏)ゃん(🚞)、きょうはお前と末ち(🤰)ゃん(📐)を下町したまち(💬)のほうへ(🏉)連れて(♋)行(háng )く(💔)。自(zì(🥥) )動車(chē(🚢) )を一(🚬)台頼んで来(lái )ておくれ。」(🕝)
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