「そうですか。それ(🚪)は大(dà(🌑) )変御(yù )迷(🎷)(mí )惑(☕)ですな。」と、信(🌐)一郎(🔳)(láng )は改めて学生(🐈)に挨拶(🔹)した。やがて、二人は大男の(🙀)指し(🌊)示す自動車上(shàng )の人となった。信一郎は左側に、学生(🔊)は右側(😐)に席を占(🎓)めた。
や(🌭)がて、市(shì )九郎は、雨露(lù )を凌し(🍺)の(🏖)ぐた(🆑)めに、絶壁に近く木小(👙)屋(wū )を立てた。朝は、山(shā(💑)n )国(🌿)川(😺)の流れが(📬)星(🚊)の光を写す(🤧)頃(🧟)(qǐng )から起(🥍)き出(chū )て、夕は瀬鳴(míng )せなりの音(📍)が静(🛅)寂(jì(➗) )の天(tiān )地に澄みかえる頃(qǐ(🗯)ng )までも、止(🥔)めな(🖋)かった。が(👖)、行路の人々は、なお嗤笑の言(yán )葉を(📿)止め(🚏)なかった。
「開(🏏)け(👕)るの(🚳)ですか。開けるので(💠)すか。」
信(🐿)一郎が(🕶)、青(🌐)年(🥒)の(🦊)身体(🚸)からだをや(🙂)っ(🥝)と車(🦏)内に引(yǐ(🍢)n )き入(🖇)れたと(👕)き、(🍤)運(yùn )転手席から路上へ、(🍼)投げ出(🤩)さ(💶)れていた運(👢)転手は、漸(🍣)よ(👓)うやく(🌵)身を起した。額(🌭)の所へ擦(cā )り傷の出来た彼の顔色は、凡すべて(🎫)の(🐻)血(xuè )の色(sè )を無くしてい(🎐)た。彼(🔊)はオズ(〰)/\車(🧚)内をの(🌡)ぞ(🌪)き込ん(🚩)だ。
(🥃)市九(jiǔ )郎は、少し(⛳)も悪(🐡)怯わ(👲)るびれ(🤚)なかっ(📴)た(🚿)。もはや期(📞)年(🔍)の(🈸)うちに成(🐽)就(jiù )すべき大(dà(👫) )願を見果てずし(💭)て死ぬ(😛)ことが(🕙)、やや悲しまれ(🌈)たが、(👜)それもおのれが悪(è )業の報むくいであると思うと、彼(🙄)は死すべき心(xīn )を定(dìng )めた。
「(🆚)子(🤺)細あって、その老(🚪)僧を敵(🅰)(dí )と狙い、端なくも今日めぐり(😛)お(🏓)うて、本(🎈)懐を達する(🍤)も(💑)のじ(🥉)ゃ。妨げいたすと、余人な(🏿)りとも容(🥥)(róng )赦はいたさぬぞ」(✨)と(😺)、実之助は凜然といった。
樋田(🔳)郷ひだのごうの里人は、初めて市(🗡)九郎の事業の可(kě )能性(xìng )に(💦)気がついた。一人(🚌)の痩せ(🐺)た乞食(🎧)僧が、九(💣)年(👫)の(🚜)力(🤶)(lì )でこれまで掘り穿(🤤)ち(🗽)得るものな(👫)らば(📩)、人を増し歳月(🎑)(yuè )を重ねたな(🛍)らば、こ(👎)の大絶(jué(🕓) )壁を穿ち貫くことも(🔆)、必(bì )ず(🍘)しも不(bú )思(👐)議なこと(🐹)ではないという考え(🤝)が、里(lǐ )人ら(🔹)の胸(🌷)の中に銘(🕑)ぜられてきた。九年前(qiá(🐄)n )、市(🦆)九(jiǔ(👑) )郎の勧(🙍)進(🐘)をこぞって斥(📂)(chì )しりぞけた山国川(chuān )に添(tiān )う七郷(🌱)の里人は、今度(😕)(dù )は自発(fā )的に開(kāi )鑿(🚡)かいさ(🌜)くの寄(🚏)進に付い(🐞)た。数(shù )人の石(🐄)工が市九(❄)郎の事業を(😟)援(🍺)けるた(🎃)めに(😀)雇(🏔)われた(🦌)。もう、(👬)市(🕖)九郎(láng )は孤(🕡)独ではなかった。岩(yán )壁(🚱)に下(xià )す多数の槌の音は、(🖌)勇ましく賑やかに(🌱)、洞窟の中(🙏)から、(🗒)もれ始(shǐ )め(🚬)た(🎴)。
運転(😂)手(😭)は、(🥋)夢(🕟)(mèng )から醒さめたように、運転(zhuǎn )手(✳)席に着(zhe )いた。が、発動(dò(🙅)ng )機の壊(♿)こ(🌉)われ(👩)て(🍍)いる上(🀄)に、前方の(🚨)車(chē )軸までが曲っているらしい(🔰)自(zì )動(dòng )車は、一(🔌)寸(👒)いっす(🐗)んだっ(😹)て動(dòng )か(🐥)なか(⏫)った(🎤)。
「(🍩)そのも(🎢)とが(🈷)、了海(🐿)といわるるか」と、(🧕)意気込(rù )んでき(✋)い(🐫)た。
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