海(😦)の(🍂)口村は(🤺)、も(🛍)と(🍼)川岸にありましたのが、川(🎻)(chuān )水のあふれた(💦)ために(💈)、村の人たちは高原(yuán )の(🎓)す(🤯)そへよっ(💖)て移(yí )り住ん(👜)だとのこ(🍺)と。風や雪(xuě )を(🤛)防ぐために石(shí )を(👏)のせた板屋根(🕝)を見る(🏉)と、(💩)深山みや(🈸)ま(🤥)ず(🐕)まいも思いやられます。そのへんに住んでいる人(rén )たちの仕事(🖨)には、(〰)飼馬(mǎ )か(🐷)い(🌷)ば(🐷)、耕作、(🍹)杣(shān )そま(👍)、炭焼きなどあり(🏼)ますが(♍)、わけても飼馬かいばに(🔋)は(🐖)熱心で(🕧)、女(nǚ )ですら馬(mǎ(🎼) )の性質(zhì )を(🙆)よ(📦)く暗記している(🤓)ほどです。そんな土地が(😭)ら(🈵)ですから(🎱)、娘ざか(🚬)りのものが(🔥)馬に(🔨)乗って、暗い(📧)夜道を(🍪)通る(🍐)なぞは平気(📥)でしょう。そ(🔀)の人たちが男を助けて(🗓)外でかいがいしく働(dò(🚧)ng )く(📷)時の風俗は、ももひ(📳)き(🔍)、(🐝)きゃはんで、めくらじまの手甲てっこう(👭)をはめ(🐣)て(🤐)います。かぶりものは編みがさです。まあ、かわ(💥)ずふぜ(⤴)い(🍹)がそんなこ(💆)とを言(yán )っては(🏞)なんです(🕊)が、(😐)これも見(📽)学のため(🥕)と思(sī )っ(🌌)て(🦃)見てきたと(😞)ころでは、(🛺)娘も美しいと言いたいけれど、さ(🐫)て強い(🤓)と言(yán )ったほうが至当で、すこや(📠)かな生き生きとしたお(🚵)もざ(🕑)しのも(🔔)のが多いようです(🐉)。
前(🔱)にもお話(huà )しし(❣)たよ(💏)うに、木曾の古道は深(🦄)い(㊗)山(🦕)の中(🎀)(zhō(🎠)ng )にあ(⛽)りまし(🌱)て(👌)、道(😵)(dào )に迷(mí )う(🈴)旅(🛹)人も(📴)すくなくな(🏻)か(🔞)っ(📕)たところから(🔼)、(🔦)そん(🌇)な言い伝えが生まれ(👬)て(🍖)きたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこと。高(📼)さ四五尺ぐ(😵)ら(👙)い(📮)の草(🥜)。平地(dì )にあ(🎣)って(🌏)そう遠くから望(👓)まれ(🐧)るもので(🈵)もあ(💡)りませ(🎋)ん。こ(🥣)れ(🛅)はやはり高いところから見(🕖)(jiàn )おろした感(gǎ(👿)n )じで、谷底に隠れている山(shān )里の(🐘)草(😘)のことを言った(😁)ものでし(🕹)ょう。その(👊)ははき木が行っても行っても遠(🥁)くな(🆎)る(💥)という(🍓)ところに、(💥)けわしい山(shān )道を踏みな(🎋)やんだ昔の人の(🏍)旅の思い(🎋)もあらわれていると思い(🌻)ます。おもし(😜)ろい言い伝(🦏)(yún )えではあ(👶)ります(🍋)まい(😒)か。この言い伝えにこと寄(jì )せて(🥘)、(🔒)あるかと(🥀)思(🍰)えば(🥜)な(📞)いものを(🔇)はは(🗄)き木(🧢)(mù )にたとえた古(🍝)い歌(💱)も(🛳)ありますよ。
(🈹)そ(🍏)こまで行(háng )きますと、ちょ(🏔)うちんをつけて出(chū(🐋) )迎(😴)えてくれる人(ré(🛏)n )に会いまし(🕞)た。声をかけて(🎌)みると、以前(🥘)にわが家へ出(💑)入りをしていた男(🕢)(nán )の(⏺)一人(rén )です。そし(🐡)て、(📪)わたしの(📍)荷物を持(chí(🚭) )とう(❇)と言っ(🔐)てく(🚞)れ(👞)るのです(👦)。もともとわが家の先祖(🔏)はこの(🥦)地方(fāng )のために働いた人たちで、(🥨)村も先(🎋)祖が(🏧)開(kāi )き、寺も(🐋)先(🚵)祖(zǔ )が建(jià(👙)n )てたと(🎇)いうくらいですから、そうい(🐌)う古くか(📘)ら(💌)の気(qì )風が伝(⏬)わっ(🔚)ていて、(🌀)なんにも土地のために尽(jì(🖲)n )くしたこ(✍)とのない一(💸)書(shū )生までがこん(🔪)な(🆓)出迎(yíng )えを受けることさ(♏)え自分には過(🦅)ぎたことのように思いました。わた(💪)しは(📣)足(🥍)をふるさとに踏み入れたばか(🐪)りで、(💓)まだそんな父(fù )の時代というものが根深(shēn )く残っている(💪)ことをも思(sī )いまし(💐)た。
「いや、(🔫)遠(yuǎn )いとこ(🎀)ろをよく(😗)たずねて(💶)きてく(💾)れました。木像は(🎿)わた(🍘)しですがきょ(💡)う(🚑)はだ(👳)れに(🐌)も会(🍩)え(💒)ませ(🤚)ん。わたしも(🎉)こ(❄)ん(🚞)なうす(📗)ぐらいところにいるものですから(👤)、このお寺の(🔯)小僧が見物(⬛)人を案内(🚕)(nèi )して(♐)来ては、わたしの(🦂)鼻の(🍅)先へろうそくの(🐶)火を突(tū )きつけるので、(🔗)だいじな鼻を焦(jiā(🤴)o )がして(🎰)し(♌)まっ(🚳)た。あの小僧(sēng )も気がき(🔒)かない。もうす(🥨)こ(🤺)しでわたしは大(dà )やけどをするとこ(🌩)ろでしたよ。これでもわたしは人間らしい(🛤)ものの尊いところ(🏗)を持(chí )っているつもり(👧)です。見に来てくださるなら(🙊)、そういうも(🅾)のを見て(🚩)いただきたい。あん(🧥)まり見世物扱い(📙)にされ(🔨)たく(💩)は(🕰)ありません。」
わ(⭐)らびはこの話を聞いて(💢)いましたが、や(🗨)がてこ(🌶)う答えまし(🤚)た。それ(📂)は草(cǎo )木(💤)と生まれま(🐮)して、新しい生命を願わ(🌥)ないものはあ(🏓)りません。ただお(🍪)前さんには土(🚷)を割(🌷)(gē )って出て行く剣先(🐦)の(💛)ような親ゆず(🚾)りの力がある(🦁)。わたしには(😁)そんな(🤤)親(♈)ゆずりのと(🗂)が(🔳)ったものがない。ですから、背を曲げたあかごのようにして(📞)出て行かな(😾)いこと(🔋)には、土を持ち上げることがで(🌺)きま(🐘)せん。あ(🏕)る(🗣)ものはすくすく(👅)とひと息(🧔)に延(🎈)び(🍒)、ある(🥢)ものは頭をた(😨)れな(😡)がらゆっくりと(♋)延(yán )びま(📏)す(🥫)。しかし、それは同じこ(🦕)と(🤘)です(🌘)よ、と。
人の世は(🌈)ふ(💸)しぎな(🛋)ものです(🛴)ね。その時わたし(🆔)が木村先生をおたずねしな(🏌)かったら、(🔎)小諸(🕸)義(🤩)塾こも(😘)ろぎじゅ(💡)く(♌)のあるこ(🔉)とも知(zhī )らな(🎄)かった(💓)でし(🏦)ょうし、先生の教育事業を助けるようにとのご相談も受け(💝)なかったで(🦐)しょう。わ(🦂)た(🔖)しはよ(⛵)く考えた上(shàng )でとお(👫)答えして(🏈)、いった(💗)ん東京へ帰りまし(🥈)た(🚝)。ただ先(🌁)生(shēng )のような人が小諸あたりに退(🌤)いて、学校を(😑)建て、(🐤)地方の(✴)青年を相(xiàng )手に(⏱)田(tiá(👏)n )園生活(huó )というも(🛏)の(🚔)を(🔜)楽(🕉)しんでおられるのをゆかしく(🏗)思ったこと(🔈)でし(🔠)た(💺)。
「(🙏)ハー(🍠)ン。してみると、お前(⌚)さまもさるなかまか。」
この鳥は(❓)おばあさんのよ(🥫)うなし(🕸)ゃ(🎬)が(🧛)れた(👏)声(shē(🤾)ng )で、わた(🤠)しにあい(🔴)さつして(⛸)言う(💫)こと(🆕)に(🏤)は(🌛)、
木(🆔)曾福島は御(🥈)岳お(😩)んたけへの登(dēng )山口(🌐)につづい(👨)た町(dīng )です(💾)。昔は(😒)名高いお関所(suǒ )のあ(🙄)ったとこ(⤵)ろで(⏬)す。そのお関所の跡に近く、町はずれの丘(qiū )の地勢について折(⛰)れ曲(qǔ )がった(🕺)石(🚬)段を登り(🔩)、古(gǔ )風(fēng )な門を(🥣)は(🥖)いります(🚨)と、(🍗)玄(🕡)関のと(🗒)ころに置(zhì )いてある衝(📗)立(🥜)ついたてが目につ(🦅)きます。衝立ついたて(🏯)は(🥧)皆さん(🏞)もごぞ(🎩)んじのように、ふすま障(🚯)子に似(🐞)て台(🎢)が(🥝)ありますが、その(🉐)家(jiā )の(😿)は薬の看(kàn )板(bǎ(🖊)n )を(📼)造(🔐)(zào )り(🥣)直(🌍)した(💼)もの(🙊)で、(🗞)奇応(yī(😄)ng )丸きおうが(⏭)ん(📥)、高瀬(lài )謹製の文(🍭)字が読まれます(🌤)。そこが姉の家でし(🗓)た(😕)。姉夫婦(fù )も(📴)元(🎳)気な時で天井の(✳)高(gāo )い、広(💞)(guǎng )い炉ばたでわたしたち(😸)を迎えてく(🦆)れました(🥦)。
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