フェラ 動画《素人 着 エロ 倶楽部 こはる ちゃん》2行目ライン
素人 着 エロ 倶楽部 こはる ちゃんあらすじ
先師が顔淵のことをこ(🗳)ういわれた(💶)。――
○ 孟敬子＝＝魯の大(dà(🅰) )夫(⌚)、仲孫氏、(🤝)名は捷。武伯の子(📽)。「子」は敬語(yǔ )。
よき(🎓)かなや、
○ これは孔子晩年の(⤵)言葉にち(🌧)が(⬅)いない(Ⓜ)。そ(🌅)れが単なる無常観か、過去(qù )を顧み(🚏)ての歎(tà(📜)n )声か、或(🦔)は、たゆみ(🏧)なき(😐)人間(🔳)の努力を(✍)祈(🍋)る声かそもそも(🚼)また、流転をと(🏑)お(🌠)し(♎)て流るる(💉)道の(👨)永遠(🕶)性を(😶)讃(zà(🔦)n )美す(🔞)る言葉か、それ(🐁)は人おの(🤬)おの自らの(🤤)心境(🧗)(jìng )によつて解するが(🈁)よかろ(🙋)う。ただわれ(📵)われは、こうし(🍌)た言葉の裏(lǐ )付けに(💳)よつ(🕑)て、(🛄)孔子(🦀)の他の場合の(👐)極(jí(✊) )め(🌓)て(⛑)平(🚽)凡らしく(🚈)見える言(yán )葉が一層深(🚟)く理解(jiě )され(🌂)るであろうこ(🧥)と(🕦)を忘(🛥)れて(🎋)はなら(👶)ない。
○(🌾) 本章は(👜)孔(🌩)子(🔡)がすぐ(⏯)れた君(🥙)主の出(chū )ない(🦏)のを嘆いた言(♋)葉で、それを直接(jiē )いうのをはば(🚭)か(🔑)り、伝説の瑞(ruì )祥を以て(🖊)これに代えた(🧢)の(🐨)である。
○ 孔(kǒng )子が昭公は礼を知つていると答(🏛)(dá(🕰) )えたのは、自分(🥥)の国の(💰)君主のこ(Ⓜ)とを他(tā )国の役(yì )人の(♑)前でそし(🛶)るのが(🖱)非礼(lǐ )であ(🤲)り、且(☕)つ忍(rěn )びなかつたからであろう。しかし、(🏻)事(❤)実を(🎽)指摘されると(🤚)、それを否定も(🍹)せ(⛳)ず、また自(💺)己(🍳)辯(🌕)(biàn )護も(🏬)せず、す(🥙)べてを自(zì(🥡) )分(fèn )の(🤣)不明に(💼)帰した。そこに孔子の面(🗑)目が(👮)あつたのである。
先師(shī )は、(🔩)誰(shuí )かといっしょに歌をうたわ(📜)れ(💀)る場(chǎng )合(hé )、相手が(🎉)すぐれた歌い手だと、必(🚸)(bì )ずそ(📏)の(🙇)相(🍝)手(🚢)に(💠)く(🍩)りかえし歌(😿)わせてから、(🔕)合唱(📺)された。
「正面切って(🐇)道理を説(shuì )かれる(📅)と、誰(📑)で(🕸)もその場はなる(🐗)ほどとうなずかざるを得(🐓)(dé )ない。だが大事(shì(💚) )なの(⚡)は過(guò(🤨) )を(👮)改める(⏪)ことだ。やさし(🥫)く(🐊)婉曲に注意して(🗳)も(🔱)らうと、誰(shuí )でも気(🙎)持(⚽)よく(🏺)それに耳を(🗓)傾けることが出来(🈂)(lái )る。だが(😈)、大事なのは、その真(🍣)意のあ(💙)るところをよく考(👣)えて見ることだ。いい気に(🤠)なって真意を考(🛩)(kǎo )えて見よう(😨)ともせず、(🥉)表面(😝)だけ従(🧒)って過(🐹)(guò )を(🤨)改めようとしない人は、私(sī )には全(🌥)く手(✌)のつ(🚥)け(🚗)ようがない。」(🐯)
二九（一七六）
「堯(🐛)帝の君(jun1 )徳は何(hé )と大き(🚖)く、何と荘(zhuāng )厳(🥘)なことであろう。世に真に偉大(🍩)なものは天のみ(🚇)で(🛢)あるが、ひ(🍘)とり堯(yáo )帝(🚆)は(🏡)天とその偉大さを(😭)共にしてい(📔)る。その徳(dé )の広大無辺さは何(hé )と形(💵)容してよいか(🕎)わからない(🗃)。人はただその功業(😅)の荘厳(➕)さと文物制度(🕒)(dù )の燦(càn )然(🔡)たるとに眼(yǎn )を見はる(🥩)のみで(🎡)ある。」
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