一(yī )九(二二四)(⬇)
一(⛩)(二〇六(🚩))(🛒)
「先(💒)(xiā(🗼)n )生(♓)の徳(dé )は(🍻)高山のよう(💝)なものだ。仰(yǎng )げば仰(🐠)ぐほど高(🐖)い。先生(💟)の信念は金(jīn )石(shí )のようなもの(🏩)だ。鑚きれば鑚きるほど堅(🔗)い。捕捉しがたいのは(🍶)先(🗓)生の(🎏)高遠な(🌔)道だ。前にあるかと思うと(👆)、たちまち後(🎹)ろに(📹)ある(📗)。先(🎸)(xiān )生は(💬)順(shùn )序を(🚅)立(🐹)て(👠)て(🔞)、一歩一歩とわれわれを導(📆)き、(😢)われわれの知識をひろめるには各種の(❎)典籍、文物制(🏜)度(👵)(dù )を(🎷)以(yǐ(⛵) )てせられ、われわれの行(🈂)動を規制する(💌)には(🐕)礼(lǐ )を(🎐)以(🖋)てせられる。私はそのご指導の精(🔩)妙さに魅せられて(🕑)、やめようとしてもや(🍙)め(🍙)ること(🅱)が出(chū(✖) )来ず、今日(rì )まで私の(😫)才能(néng )のかぎりをつくして努力して(💉)来た。そして今(jīn )では、(🖥)どう(🉑)なり先生の道の本体をはっきり眼(⬛)(yǎn )の前に見る(🏟)ことが(🕍)出(🛡)来(lái )るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉(zhuō )えようとすると、やは(🐯)りどうにもならない。」
曾(🛬)先(❌)生がいわれ(🕚)た。――
「寒さに向うと、(⛵)松柏(🏔)(bǎi )の常(chá(🔎)ng )盤木である(😆)ことがよくわか(⏲)る。ふ(😫)だんはどの木も(🙁)一様に青(👭)い(🙋)色(sè(🤗) )をしているが。」
「さあ、(🌘)何で(🔆)有(🦏)名になっ(🥗)てやろう(🅰)。御(yù(😗) )ぎ(🌑)ょ(🔱)に(🍛)するかな、射しゃにす(🦀)る(🛰)かな。やっ(👀)ぱり(🚆)一番たやすい御ぎょ(🤵)ぐら(🤷)い(🚓)にしておこう。」(🌍)
三(👸)一(yī(🐍) )((⏲)一七八)
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