人(rén )足一(yī )人(rén )を(🙍)拾(☕)って行(🔒)くに(📧)も、浪(🧤)士らはこの(⛑)調(🗄)(diào )子だった(♑)。
「そりゃ(🅿)、(🐝)半蔵(💺)。老(📻)人ばかり(🤝)なら、最初から筑波(🛂)山つくばさんには立て(🏌)こも(📈)る(📇)まいよ。」
真(🍕)木(mù(⛪) )和泉(❔)(quán )の死を聞いたことは、半蔵(📲)にもい(📣)ろいろ(🏑)なこ(😼)とを(🚼)考えさ(📫)せた。景蔵の(🙌)手紙にもあ(⭐)るよう(🥃)に(🦉)、対外関係(xì )のことにかけて(👼)は(🗄)硬派中の硬派(pài )とも言(yán )うべき真(👂)木和泉らのような人たちも、も(📃)はや(🔶)こ(🐰)の世にいなか(🔚)っ(🔠)た(👤)。生(shēng )前幕府(🧤)の軟(ruǎ(🧓)n )弱な態度を攻撃(jī(💈) )すること(🎊)に力をそそぎ、横浜鎖港さ(🔰)こうの談(tán )判にも海外使(shǐ )節の派遣(qiǎn )に(📂)もなんら(🦕)誠意の見るべきものがない(💭)とし(🎰)、将(jiāng )軍の名(míng )によって公(gō(🍖)ng )布(bù )さ(🌊)れ(🌤)た幕府の攘(🌶)夷(yí )もその実(shí )は(🍆)名のみであるとし(🈷)た(📂)それらの志(zhì )士(🎰)た(🍮)ちも京都の一戦を最後にして、そ(🐄)れぞれ活動の舞台から去っ(🗓)て行(🌅)った。
平(❗)助(zhù(💃) )は平(píng )助(zhù )らしいこ(🥟)とを(🚊)言っ(😳)た。
「わたしたちは(🙆)水(shuǐ )戸の諸(🎙)君に同(tóng )情してまいったんです(🕛)。実は、あなたが(🌆)たの立場を思い(❌)、飯(fàn )田藩の立(🐫)(lì )場を思いまして、及(💱)ばずなが(👢)ら斡(😭)旋(xuán )あっせんの労を(🎙)執りたい考え(🐈)で(🎊)同(🚗)道してまいりま(✈)し(🌂)た。わた(😣)したちは三(🍇)人とも平田(tiá(😋)n )篤胤あつたねの(👮)門人です。」(🕞)
半(bàn )蔵は(🥇)家の外(🈺)にも内にも(🥛)いそが(🚴)しい(🅱)時を送(📊)った。水(🕶)戸浪士をこの峠の上の宿場に(🕉)迎えるばかりにし(🦉)たくのできた(🤔)ころ(🎨)、(🏆)彼(♑)(bǐ )は広い囲(💑)炉裏ばたへ通って、そこへ裏二(🎙)階(🛐)か(😹)ら母屋もやの(🛴)様子を見に来る父吉左(🌈)衛(🖲)門(mén )きちざえもんとも一緒(💡)になっ(⛏)た。
二十(🍾)三(sān )日(🔙)には(🎄)浪(💖)士らは片桐かたぎりまで(🛎)動いた(🔋)。その辺から飯田へかけ(🏊)ての(🐃)谷間(〽)たにあ(🍵)いには、数十(🖱)(shí )の郷村が(🏃)天龍川の両岸(🚈)に(😅)散布し(☔)て(💭)い(⛲)る。岩崎(qí )長世(shì )なが(🐴)よ(📬)、北(🕴)原(yuá(🐞)n )稲雄(🆓)(xióng )、片桐春(chūn )一しゅんいちら(🛰)の中(zhōng )心の人物(wù(🍴) )を(🕳)はじめ(🧕)、平田篤胤没後(hòu )の門(mén )人が(🏅)堅(🈵)(jiān )く根を張ってい(📖)るところだ。飯田に、山(shān )吹や(🙋)ま(🛑)ぶきに、伴野(yě )とものに(🙊)、(😑)阿島あじまに、市(🛋)田(😢)に、座光(📵)寺(sì )に(♋)、その他(👎)にも熱心(😾)な篤(dǔ(🚠) )胤の使(shǐ )徒を数える(🌸)ことができる。この(🐄)谷だ。今(😳)は黙っ(🏦)てみ(🎿)てい(🤸)る場合でないとして、(🚓)北(běi )原(yuán )兄弟きょう(🍁)だ(🔦)いのような人たち(👳)がたち(😦)上(🆙)がっ(📙)た(🤟)のに不思(sī )議もない。
(🌜)それにしても、(🕓)江(😷)戸両国の橋の上か(🚉)ら丑(chǒu )寅うしとらの方角(jiǎo )に(📻)遠(🐿)(yuǎn )く望(🏃)(wàng )んだ人(🏷)た(🚷)ちの動(dòng )きが、わずか一(👍)月ひ(🍺)と(😲)つき近くの間に(🐗)伊那(🐂)(nà(🚦) )の谷まで進んで来ようとは半(bàn )蔵(🚤)の身(shēn )に(♍)しても思(🍋)いが(🍋)けない(🈂)こと(🚣)で(🤔)あった。水(shuǐ(❎) )戸の学(🕳)問と言え(👢)ば、(♐)少年時(shí )代か(😦)らの彼が心(xī(💇)n )をひかれたもの(🧝)であ(📜)り、あの藤田東湖の『正気せいきの(🈚)歌』なぞを好んで諳誦あんしょ(🤣)うしたころ(🚟)の心(🏅)(xīn )は今だに(👻)忘れられずに(🌴)ある。この東湖先生の(🥫)子(zǐ )息むす(📭)こさんにあたる(🥞)人を(🕝)近くこの峠の上に(㊗)、し(👄)かも彼の自宅(zhái )に迎え入(rù )れ(🤒)よう(💤)とは、思いがけ(🕷)な(💦)いことであった。平(⛳)田門人(rén )として(📔)の彼が、水(shuǐ )戸の(⬇)最(🎵)(zuì(🥥) )後のもの(🏑)と(🤷)も(💂)言う(📯)べき人(🌚)たちの前に自分を見(🕢)つける日のこんなふ(🌃)うにし(😠)て来ようとは、(🥝)なお(🙍)な(🏌)お(🏬)思いがけないこ(🎾)と(🔊)であった。
「(🐮)長(zhǎng )居は無用(yòng )だ。」
「宮川先(xiā(🐗)n )生(shēng )で思(sī(♓) )い出しまし(🌘)た。」と(🤷)隠居は(😸)言った。「手前が喜(👣)多村(👈)瑞見き(🈶)た(🐷)むらずいけん(❇)というかたの(🌔)お供をして(🏷)、一度神奈(nài )川の牡(mǔ )丹屋ぼたんや(👐)にお訪たずねし(🕖)たことがございました。青山(shān )さんは御存(cú(📊)n )じな(🚞)いかもしれませ(🛡)ん(🐯)が、(😟)こ(📨)の喜(🤷)多(👌)村先生がまた変(biàn )わり物と(💩)来(🐼)(lái )てる(🥧)。元(yuán )は幕府の奥詰(jié )おくづめ(🐴)のお医者(🕥)(zhě(🍺) )様(✌)ですが(💪)、(🎆)開港当時(🗼)の函(🈲)館はこだての方へ行って長い(⏫)こと(👱)勤めていらっしゃるうちに(🐴)、士(🍰)分(fèn )に(🅰)取(qǔ )り立(🕖)てられて、(🆚)間もなく(💶)函(há(🤟)n )館奉行(🐅)の(🈶)組(🕗)頭でさ。今(🌒)(jīn )じ(📉)ゃ江戸へお帰りにな(📏)って、昌平校しょうへい(🕒)こうの(✖)頭取とうどり(🙄)から御(yù )目(mù )付((🍷)監察)に(📝)出世な(⛲)すった。外(✝)交(jiāo )掛(guà(🥋) )がかりを勤めておいでで(🏌)すが、あの調(diào )子(zǐ )で行(háng )きま(🍽)すと今に外国奉行でしょう。手前(💂)(qián )もこ(👸)んな旅(lǚ )籠(lóng )屋渡世(🎴)(shì(🧙) )はた(💏)ごやと(🤑)せいをし(🕢)て見ていま(😶)すが、あ(🚨)んなに出(🍳)世(shì )をな(🌶)す(😩)ったかたもめず(🍠)らしゅうござい(📜)ます。」
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