「それはあり(🍧)ます、しか(👹)し、それ(📺)がどう(👞)も、あまり馬鹿(🕤)げた(🗝)ことでご(❕)ざいまし(🍹)て。」
だが、(🚗)話(🙀)は(🛫)孔(🧥)子(🏰)がまだ官途につ(🏒)いて間もないころ(👅)のことである(🕧)。一(yī )日、孟懿(yì(🛵) )子(👞)もういし(🚰)――孟家の(🎄)当(dā(🔵)ng )主(zhǔ )――は、孔子を(❌)訪ねて、(🔎)殊勝ら(🤕)しく孝の道をた(🏌)ずねた。
そ(🦓)の場はそ(🥅)れで(😩)済ん(👺)だ。しか(🏅)し仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶(jué )えなかっ(👁)た。い(💮)うことがなくなると(🦗)、結局彼(bǐ )の身分がどう(😨)の、父の素行(háng )がどうのという(😐)話になって行(🧐)った。むろん、そんな話(huà )は、今(jīn )に始まったことではなかった。実を(🎶)いう(🛍)と、(💭)孔子が仲(🏏)弓(🔯)を(🛤)特に称揚(♏)し出したのも、その人(rén )物(🍌)が実(🎒)際優れ(🦕)ていたからでは(🦔)あったが、何とか(🏟)して(📸)門(🕍)人たちに彼の真(🥟)価を知(〰)らせ、(🆚)彼の身(shēn )分や父に関する噂を話(🏴)題(tí )にさせないよう(🍐)にし(💝)たいため(🐋)であった。ところが、(🕖)結果(guǒ )はか(🏰)えって(🖨)反対(⚓)の方に向(🐃)(xiàng )いて(🚶)行っ(🛀)た。孔(🕙)子(🧘)が彼を讃め(🐥)れば(🍿)讃(🤫)(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身(shēn )分の(㊙)賎しいことや、(🏃)彼の父(fù )の悪(🥞)行が門(mé(♍)n )人た(👕)ちの(🐪)蔭口(👟)の種(zhǒng )になるのだ(🕸)った。
「(🔎)御(👦)教訓は、(👈)身にしみて(🦍)こ(🕡)たえ(🧐)ました。ありがとう存(cún )じ(🔅)ます。これ(🆑)から(🧦)は、(💀)技術を磨くと共に、心を治(🙍)(zhì )めるこ(🔻)とに、一層精進いたす(📺)決心で(💔)ご(🥊)ざいます。」
そ(🌉)う思う(🤽)と、彼の(❗)心臓は(🌲)、(💙)一滴の血(🥀)も残され(⛺)ていないかのよ(🍻)うに(🦂)、冷たくなった。
陽貨(huò )は、そう云って、非(🎼)(fē(🖕)i )常(🙁)に緊(🌀)張(👀)し(⬆)た顔をして、孔子(zǐ )の答(❣)をまった。
と、孔子は(⚓)急(🐳)に居ず(🔓)まい(🤬)を正して、(👴)射るように楽長の顔を(🈚)見(🥫)つめながら、
孔子はまた答えをうながした(🚝)。樊(fá(🥓)n )遅(chí )は、少(shǎo )しい(🚋)まいましいとは思った(🐟)が、(🙄)と(🎮)うとう(🍚)兜(🥄)(dōu )をぬいでし(🚃)まった。
楽(lè )長は邪心(xīn )と(⚪)云(yún )われ(💴)たので(🚨)、駭(hài )お(㊗)ど(📥)ろいた。さっき孔(kǒng )子を(👃)怨(yuàn )む心がきざした(🔔)のを、(🍒)もう見ぬかれたのか知(😩)ら、(🆎)と疑った(😹)。
樊遅は(♌)何(📉)(hé )のことだがわからなかった。「違わない」(🔹)という(🍹)の(🕘)は、親(🎦)の(🆗)命令に背か(⭐)な(🔓)いと(🐤)いう意味にも(🤢)とれるが(👃)、孟懿子には(🚷)、もう(🦔)親はない。そ(⚾)う考え(👮)て、彼(bǐ )は手綱をさばきなが(🐻)ら、し(📶)きりと首(👂)をひねった。
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