先(xiā(🌳)n )生は、次(cì )郎の(📷)顔を(⏯)見(🕋)ると(🏟)、手(🛃)帳を(🚍)ひらいたま(📔)ま、(😉)たず(🎲)ねた。
かれ(✳)らの大(dà )多数は、ま(🏢)だむろん、人間(jiān )生活(huó )に(🚵)とっての自由(🎶)(yóu )の価値(🕧)や、そ(😳)のきびし(📵)さについて、ほんとうに目を覚さましていた(🥉)わけ(🐵)ではなく(🚤)、友(💾)愛(ài )塾(❣)というところは(👾)一風変(🦃)わった(🕯)指導をやるとこ(🐂)ろだぐら(🚹)い(🗝)にしか考えてい(🤾)な(🛳)か(🎅)った。しかし、それにしても、そう(👼)した言葉が、しだ(🤩)いにかれら(🌙)の間にとりかわされるよう(📌)に(🛵)なった(🏍)ということ(🧛)は(🏷)、たしかに一(yī )つの(🧔)進(jìn )歩であり(🤔)、(🗼)混乱(🔓)と無秩(🚍)序むちつじょの中(zhōng )で、不十分な(➰)がらも、何か自主的創造的(de )な(🕣)活動(dòng )が(🈺)始まっている(🎻)証(📕)拠しょうこにはちがいな(🧐)かったのであ(⚾)る。
ところで、か(㊙)れ(🍜)の(🦑)言(🏋)葉が(👕)終(zhō(🎂)ng )わるか終わらな(🛰)い(🔔)うちに(🏥)、(🤚)二(èr )三の室(🌺)から、急に(🍣)さわがし(🔥)い人(💼)声や物音(🦉)(yīn )が(🏫)、(🗿)廊(🙉)下(🌌)をつたってき(😝)こえだした。
静坐は十(shí )分足ら(📺)ずで終わった。
左右の窓(chuāng )の下に、小便つぼ(🎮)がそれぞれ(🛶)七つほど(👰)並な(⚽)らんでお(🚂)り、そこを四人(♌)の(➕)塾生(😬)が二(🕳)人(rén )ずつにわかれて、(😺)棒だ(🤩)わ(📞)しで掃(sǎ(✊)o )除(🌾)していたが、そ(👖)の中には、大(㊗)河の姿は見えなか(🎊)っ(🍩)た。
そ(🤐)して、そ(📡)のまま、すこしも調子(♉)をか(🥪)えないで、また槌をふるいつづ(🙌)けた。
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