「つま(🚬)り、(🈺)父母の生前には礼を以(🎐)て仕(shì(🏪) )え、死(👺)後には(🥜)礼を(🔈)以(🕶)て(🎪)葬り、ま(🙍)た礼(lǐ )を以て祭(🔄)る、それが(🎵)孝(xià(📉)o )だというのじゃ。」
「この(❔)辺に一寸これだ(🕒)けの牛は見(🤺)つかりますまい。」
(👅)さすがに(🥫)、孔(kǒng )子も一寸(🦁)当(📫)惑し(🚧)た。彼はし(🔸)ばらく豚(⬛)肉を睨ん(📲)だまま考(kǎo )えこんだ。
(な(🥛)るほど(👱)孔(👣)(kǒng )子は音(🔛)(yīn )楽の理(🕊)(lǐ )論には長じているだろう。しかし、(🎙)実(🚾)際楽器を握っての技(👮)術(shù )にかけては、何といっても自分の方が玄(🕝)人く(😮)ろ(🎈)うとだ。)
2 子(zǐ )游、孝(⛏)を(🤓)問う。子曰く、今(🎓)の孝は、是(shì )れ(🆖)能(né(😶)ng )く養うを謂(🎑)(wèi )う(🚆)。犬(❣)(quǎn )馬に至(zhì )るま(🔴)で、皆(jiē )能く養う(👺)ことあ(🕝)り。敬(🏝)(jìng )せずんば何(hé )を以て別た(🥎)んやと。(爲(wèi )政篇)
楽(lè(🅱) )長は、もう默っ(🌋)ては居(🚯)れ(🍚)なくなった。
孔(kǒng )子は(🎻)、この(🗒)ごろ、仲弓に(👺)対(duì )して、(💓)そういった最高の讃(zàn )辞(cí )を(🧜)すら惜(💞)し(♒)まな(🅿)く(☝)なった(🏭)。
「多(🚢)分私(🈷)の方にお越しで(📴)あろうと存じまして、急いで帰って(🎀)来たところです(🥖)。ほ(🔪)んの一(⛎)寸おくれま(🚙)して(🐙)、(😜)申(👡)し(🥟)わ(⏱)けありませ(🤭)ん。」
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