四 ははき木
どこ(🚦)までも南国(guó )弁(🗾)のつばめは、(🌘)わ(📙)か(👠)らな(🎙)いこと(🥢)ばづかいでそ(💷)の(🖲)おいとま(👿)ごいに来(😖)(lái )て(🕙)、古巣(cháo )に(🎥)別れを告げて(📼)行きました。
同じ家に生まれた兄弟の(🕗)人たちがそ(🥟)ろ(🍰)いもそろって学問(🍡)の(😘)道(dà(⛏)o )に達(dá )したと(🏡)いうことも、(💤)実にゆかし(💛)い話では(🍛)ありませんか。
姉の家には(🐈)、昔から伝(🚁)わる漢籍、兵(bīng )書、歌(🌿)(gē )書(🎗)、その他の書(👴)物もすく(😰)なくはあ(📦)りま(👥)せんで(🤤)した(㊙)。裏(lǐ )庭(🙊)(tíng )にある土蔵の二(èr )階は本(🕶)箱でいっ(🔞)ぱいでした(🎏)。高瀬の兄はわ(🎨)たしにむか(🤝)って、それらの蔵(😄)書(shū )を勝手(shǒ(🌽)u )に(🌝)探(🈺)れ(🏼)と言(yán )って(🚨)くれ、姉はまた姉(zǐ )で、古(gǔ )い(💧)絵(guì )、古い手紙、香の道具(👝)、うるしぬりの器、陶器のたぐい(🐚)な(✊)ぞを取り出してきて見せてくれました(💓)。その中に、高瀬の兄(xiōng )の先代(📻)が愛用した(🌃)とい(🍠)う古い(🔠)茶(🍱)わんが出て(✒)きまし(🔚)た(🥍)。
海が(⏩)鳴(míng )りま(👲)す。
そう、そ(😁)う、ある川の流れに添うて(😯)いか(🐐)だを下(xià )す人があ(🌗)ったのもその(🛄)一つです。それが材木のいかだでなしに、竹のい(🔦)か(㊙)だであった(🏍)のもめずらしく思われたことを覚(🆕)えています。土地不案内(nèi )なわた(🐵)しも(📽)、そ(🧝)の川(🛐)に(🔬)つい(🏐)て(🦗)水上みなかみのほ(🌔)うへ進みさ(🔴)え(👬)すればい(🎤)いと感づ(😩)き(🏵)ました。だんだん歩い(⚫)て行くう(🚡)ち(🏩)に、川の水は谷底の下(👯)の(🔬)ほうに(🚡)見えるよ(🕴)うになっ(📗)て、が(📓)けづ(🧜)たいの(🚟)道へ出(chū )ました。
どう(😆)してわたしが(🙊)こんな刀鍛冶(yě )を知(zhī )るようになり(🦉)ま(🌖)したか、まずそのことか(👘)らお話し(⛄)し(🌲)ま(🎭)しょう。
そ(🖇)んなことを半分(⏸)ひとり(🌸)ご(🔳)とのよ(🥙)うにし(🍹)な(🔅)がら、白(🤠)鞘しらさやを(🏕)ぬいて(🦐)見(🌡)せました。においと言ってい(💯)いか、ひ(🚒)びきと言(🎌)(yán )って(🌂)い(🎊)いか、わた(🐅)しにはそ(🏔)の刀を形容す(🌋)ることも(🛥)できませ(🎧)んが、見ている(😑)うちにこちら(🚎)の心(xī(🛠)n )が(🎚)澄んでくるよう(📧)な作(㊙)で(👒)、こ(🎶)とに(😎)力をこめ(🔃)て鍛(duàn )えて(📃)あるその刀(😚)の重さに(👁)はおど(🚼)ろかさ(♋)れまし(🦁)た。来(🦂)助(zhù )老人はそ(🍹)の年(🌑)にな(🤛)っ(👅)ても、物(wù )を学(🕹)ぶ(📙)心の衰(shuāi )えない人(🚝)とみえ、刀鍛冶とは言いながら(⏪)『輿地(🕢)志(🔈)略よちしりゃ(🕓)く(💕)』(🌭)のよ(✂)うな地理(🐒)(lǐ )書をそばに置(🤛)いて、世(🔄)界のことを知(zhī(👯) )ろう(💯)として(🏒)いるところもありました(🖇)。老年に(🏷)なってもこんな人も(👕)あるかと、そ(💻)うわたしは思(sī )いまし(🐍)た(🧡)。
二 サクソニーの梅
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