「(💗)安ん(🌊)じ(🔌)て幼(yò(🤺)u )君の補佐(Ⓜ)を頼(🤝)(là(🍸)i )み、(🎗)国政を任(rèn )せること(🍑)が出(chū )来、重大事に臨んで断(duàn )じて節操を曲(qǔ )げない人、(😋)かような人を君子人(rén )という(🏤)のであろうか。正にかような人をこそ君子(🛃)(zǐ )人というべきであ(💴)ろう。」(🤗)
○ 作((🐷)原(yuá(🥦)n )文)(⛅)==「事を為す」(🛋)の(🔶)意(yì(🏌) )に解する(🤹)説もあるが、一(♉)(yī(👉) )四八章(zhāng )の(📧)「述(🌙)べて作らず」の(🐲)「(🚹)作」と同(tóng )じ(🏑)く(🌁)、道理(lǐ )に関す(🎬)る意見を立て(😕)る意(🚆)味(🎓)に解す(🍦)る方が、(🍜)後段(🍥)(duàn )との関係がぴつたりする。
一(📎)九(二〇三)(🐚)
○ 子貢(gòng )は孔子が卓越し(🍕)た(💍)徳(💾)と政治(👩)能力(🉐)とを持(🧣)ちながら(🌄)、いつまでも野に(🔽)ある(🕠)のを遺憾(📕)として、かよう(💕)なことをいい出したの(🌬)であるが(🖋)、(🛸)子貢らしい才気のほとばし(🗜)つた(🎋)表(👱)現(xià(🛀)n )である。それに対(🍬)する孔(kǒng )子の答(dá )え(🚍)も、じようだ(❗)んまじりに、ちやんとお(🎵)さえる所(suǒ(🌍) )はおさえているのが面白い。
三六(一八(🎲)三(sān ))
先師(shī )は(💉)、(🛃)喪服(😊)を着た人(🧖)や(🗺)、衣冠束帯(🍁)をした(👝)人や、盲(máng )人(🙇)に出会われると、(🛰)相(😤)手が(😬)ご自分(💭)より(🛅)年少(shǎo )者のものであっても、(🏴)必(❇)ず(📸)起っ(😜)て道をゆずられ(🌘)、ご自分がそ(🥛)の(🥉)人たち(👋)の前を通(🐯)られ(👙)る(🌪)時には(📳)、必ず足(zú )を(🥁)早められた。
「上に立(🍐)つ者が親(qī(🐌)n )族(😪)に懇(kěn )篤であれば、人民はおのずから仁(👽)心を刺(🏓)戟さ(🛩)れる。上に(👂)立つ者(🔋)(zhě )が故(🛋)(gù(⛺) )旧(jiù(🚌) )を忘れなけ(⚡)れば、人(ré(🌃)n )民(👰)(mín )はおのずから浮(🏬)薄の風に遠ざ(💱)かる。」(🖤)
「(🌘)正(zhèng )面切(qiē )って(🦅)道理(🏗)(lǐ )を説かれると、(📅)誰(🗣)でもその場は(🏇)なるほどとうなずかざ(💵)るを得(🚚)(dé(🖍) )ない。だが(🛹)大事(shì )なの(🐰)は過を改めること(💞)だ。や(🐰)さし(⛸)く婉(🔩)曲に(🤭)注意(yì )してもら(📌)うと、誰で(📭)も気持(chí )よくそれに耳(ěr )を傾(🎠)け(🏨)るこ(👠)とが出来る。だが、大事なの(📅)は(🙄)、その(🏐)真(🐺)意のあ(🔦)る(🎋)ところをよ(🎞)く考(💀)え(💨)て見ることだ。いい気にな(🤢)って真意(yì )を考えて(🔱)見ようともせず、表面(🖕)だけ従って過(👥)を改めようとし(🏡)ない人(🐤)は、私(🔡)には全(quán )く手(shǒu )のつけようがない。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025