で彼はついに一(😿)策を案じ、わざわざ孔子の(💶)留守をねら(🚈)って、(🕙)豚の蒸(🦌)肉を贈ること(🧚)にしたのであ(🎟)る。礼に、大夫(🌜)が士に物(🌬)を贈(⏲)った時、(🧓)士(✂)が不(bú )在(😾)で、直接使(🥘)者(⏮)(zhě )と応接(🌉)(jiē )が出来なかった場合に(⏬)は(🏿)、(🎙)士は翌日(rì(💘) )大(dà )夫の家(👃)(jiā )に赴いて、自ら(🐳)謝(👄)辞(🌫)(cí )を述べなければならな(🛀)いこと(🚅)になっている。陽(yáng )貨は(🥛)そこをねら(🙀)ったわけであった(💟)。
陽貨はこれはうま(✊)いと思った(🛀)。で、す(🐍)ぐ二の矢(shǐ )を(🌚)放った(😽)。
「はっきり掴め(🎇)ない(🏾)に(🌒)しても、(📁)何か(🚎)思(💤)い当(dā(⏪)ng )ること(⚪)があ(💠)るだろう。」
孟懿子(❔)もういし、孝(xiào )を問う(🚄)、子曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊(fá(🏑)n )遅御はん(🌷)ち(✏)ぎょたり。子(zǐ(👝) )之(🛵)に告げて曰(yuē )く、孟(mè(👜)ng )孫もう(📵)そん、孝(🏒)を我(🌷)に問(wèn )う。我対えて曰く(🌞)、違うこと無かれと(🏖)。樊遅(🐢)はんち曰(yuē )く(📩)、何の(🎧)謂(🎹)ぞやと。子曰く、生には之(zhī )に事(🖤)つかうるに礼(🥣)(lǐ )を以てし、死(👩)には之を葬るに礼を以て(🐫)し、之を祭(🤯)るに(🚳)礼を以てす(🦔)と。
「それが実に(👖)妙なきっかけからでございま(👇)して……」(🕤)
だが(🗃)、(🔞)こ(⚫)うした彼(🗂)の努(🤐)(nǔ )力も、心境の幼(🙈)(yò(📂)u )稚(🍩)な門(🚱)人(rén )たちに(👼)は何(🎤)の利目も(🧠)なかった(⛽)。彼(bǐ )等には、天命が(🈯)何だ(🐎)か、仁が(🏠)何だか、ま(🥫)だ皆目(🛷)見(🛁)当(🧠)が(🎾)ついていな(🌓)かった。彼等(děng )は、ただ仲(🛷)弓にいくら(💻)か(🏝)でもけ(🌹)ち(🖌)をつけさえす(🤛)れ(⛲)ば、自(👲)分たちが救(💗)われるような気がす(⛅)るのだった。こんな種類(lè(💠)i )の門(mén )人たちに対しては、さすがの孔(kǒng )子(zǐ )も手がつけら(♌)れない(🤸)で、いくたび(📴)か絶望(🌳)に(🐀)似(🧜)(sì )た気持にさえな(🍥)るのであった。
8 (🏰)子曰く、父母に事え(😝)ては幾(jǐ(📏) )諌(きかん)(🔆)す。志の従わ(🎾)ざ(🗝)るを見ては、又(yòu )敬して違わ(🧤)ず、労(láo )して怨み(🗄)ずと。(里仁篇(🍌))(🍭)
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