本篇には古聖(shèng )賢(🏡)の政(🌧)治道(dà(➗)o )を(🚞)説いた(🌎)ものが多(duō )い。な(📞)お(🌆)、孔(kǒng )子の言葉(👐)のほかに、曾(👼)子(zǐ )の(🚂)言葉(yè(🍽) )が多数集(🥥)(jí )録されており(📯)、しかも目(🧘)(mù )立(👸)つて(🎲)いる(📞)。
先師(shī(☕) )は、温かで、(📧)しかも(🙇)きび(⚾)しい(💞)方であっ(🥨)た。威(wēi )厳が(🔅)あって、し(🦖)かもおそろしく(🔩)ない(😫)方であった。うやう(🚚)や(👌)しくて(🐭)、(🤲)しかも安ら(🧗)かな(🕚)方であっ(🚚)た。
「(🏳)正(🚈)(zhèng )面切って道理を説かれる(🏐)と(🐱)、誰で(🚫)も(🐢)その場は(🤷)なるほど(📈)とう(⏰)なずか(🤝)ざるを得ない。だが大(🎡)事(🤤)なのは過を(🏂)改(gǎi )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に(💨)注(🛴)意(😦)(yì )しても(😁)らうと、誰でも気持よくそれ(🍹)に耳を傾(💪)(qīng )けることが出来(lái )る。だが、大事なのは、(🏷)そ(📉)の真意のあるとこ(🚶)ろをよく考えて見ることだ。いい気にな(🌽)って真意を(🙈)考えて見ようとも(♋)せず、表(🔛)面だけ(🎴)従って過を改めようとし(🙂)な(🔄)い人は、私には(🐆)全く手のつけよ(🍉)うが(👆)ない(💋)。」(🕤)
「(🌐)そういう祷りなら、私(🥛)(sī(🖕) )はもう(😎)久しい間祷っ(🅾)て(🈳)いるのだ。」
子(🐰)貢が(🌐)先師にいった。――
七(二一二)
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