「君自(zì )身(shēn )はどう(🖖)思う? 私の意(yì(🗓) )見より(🕐)、まず(🤣)君(🚾)自身の意(🥛)(yì )見からききたいね。」
「打(dǎ )ちや(🅱)めると、(😯)それでかえって(👴)起(🚠)きることも(🔭)あ(🆙)りますがね。」
かれは視線を転(🚯)じて、(🚋)そ(😛)っと先生の顔をの(🧖)ぞいて(👭)みた。する(🎓)と(⛵)、ふしぎなことには、先(✅)生のいつもの端然たんぜんたる静坐(zuò )の姿(👘)勢(shì(🧔) )がい(🌑)くらか(🥘)くず(🏻)れ(🏽)てい(✝)る(🚀)。顔(yá(🐄) )をすこ(🕑)し(📭)伏(fú )ふ(🛏)せ、そ(🎩)の眉まゆ(🌊)の間(jiān )に(🕐)は深いし(🥒)わさえ見(jiàn )える(🚺)のであ(👘)る。次郎は、先(🍭)生が気分(fèn )でも悪く(🤥)なったのでは(🚹)ないか(🛃)、と思った。
じょうだんめ(🈲)か(👘)して(🕑)、そ(🤒)んなこともいった。ゆ(🏥)う(😔)べ各室で就(🚷)寝(🐜)前に行なわれた互選ごせ(🚈)んの結(🗨)果、(✍)かれは第五(🌷)室(shì )の室長にな(💭)っていたのである(🎫)。
「田川はどうだい。」
「君(jun1 )らのそう(😊)した非(fē(🔲)i )良(🥇)心的(🕜)な(🌾)態度は、君ら自(🚢)(zì )身(shē(🗣)n )をます(💸)ます非良(liáng )心的(de )に(♊)するばかり(🍹)ではない。それが(🚍)ある限(🥕)度をこ(🌬)すと、ついには、(😂)愛(🍜)(ài )情(qí(😛)ng )と忍耐にんたいとをもって(📄)、(💬)君らの(🚊)良心を力(📤)(lì )づけようと努(nǔ(🖇) )力している人の心(📘)まで(💇)をきず(🐷)つけ、そ(🎱)の愛情(qíng )と忍耐とを、(🕹)憎にくしみ(🏣)と怒いかりとに代え(✂)てしま(🧦)うもの(🖼)だ。現に君(jun1 )らは、今朝の板(bǎn )木(mù )の音(🏣)(yī(🚿)n )の調子(💰)(zǐ(🚃) )が途(tú )中と(🎹)ち(⬛)ゅう(🤲)から(💭)変(🌍)わっ(🍘)たこ(🚎)とで、(🐬)それ(🕰)がわか(📫)っただろうと思う。あ(❓)の、おだやかで辛抱づよかった板木(🦇)の(🤡)音が、おし(💼)ま(🚍)いになって、(🗂)急に怒りだ(💸)したとしか思(sī )えないような乱調子(zǐ )になった(🕸)が、あれは、君(jun1 )らのあま(🆚)りにも(🔨)非良(🤪)心(👬)的な(🚺)態度が、(🐲)板木を(🐜)うつ(🌫)人の心をきず(🐾)つけた証(zhèng )拠しょ(🥄)うこなの(😌)だ。……むろん、(⛄)私(sī )は、(🚾)愛情も忍(rěn )耐心も失っ(🧠)た、あ(🕎)あし(🖤)た乱暴な打ちかたを是(🏭)認ぜにんは(🏞)していない。ま(🗾)た、(👎)それを(🧓)やむを得(dé )ないこ(🗽)とだとして弁(🐶)護しようとも思っていな(🐳)い。怒りや短気は、(⏮)友愛(👳)塾(shú )の(👚)精(✖)神(shén )と(🥌)は(🐉)根本的(🐥)に(✂)相いれない(📄)もの(👐)なの(📠)だから(🏬)、どんな事情の(🐷)もとでも、ああした打(dǎ )ちかた(🕢)は、二(➗)度(dù )とくりかえされて(🚻)はならない(🐗)ことなのだ。もし今(🌃)朝の板木当(dāng )番が、(😈)ついに(🌙)業ごう(♐)を(👖)にやしてあんな打ちかたをし(🔡)たとする(🐄)と、(🚗)私は(👳)その人のために、まことに残(cán )念(🐯)なこと(👔)だと思っている(👌)。しか(🎢)し、い(🚾)っそ(🥫)うわるいのは、あ(🆎)あした打(👃)(dǎ )ちかたを余(yú )儀よぎなく(🏇)させた君らの(💝)態(😻)度(🙉)だ(😴)。君らさえも(🗃)う少し良心的であ(😇)って(🖐)くれたら、(👬)板(bǎn )木を打(dǎ )った人(rén )も、(🔮)ああしたあやまち(📧)を(🛸)犯(fàn )お(⏯)かさないですんだのだろ(🛣)う(🐡)と思うと、(🚭)それが私(sī )はくや(🖍)しくてならない。……だが、それはまあ(🥛)いい、そ(🍨)れは(🥕)百歩をゆずっ(💷)てあきらめるとしても、ここ(🙃)にどう(🎨)し(🥌)ても私にあきらめの(💁)つか(👥)ないこ(🛩)とが一つある。それは、愛(à(🈵)i )情で打(dǎ )たれた板木(🆗)の音(yīn )では寝床(💛)(chuáng )をはなれようとしなかった(😈)君らが、怒(nù(🌼) )りで(⬆)打(dǎ(🤺) )たれ(🍫)た(🕰)板木(🤙)の音で(🌨)は、わけな(🥗)くはね起き(🌳)たという(🗣)こ(💕)とだ。そ(🎈)の点で、君(jun1 )ら(🌖)は精(✔)神的(🐒)(de )には(💠)まだ奴隷(lì )どれい(🍮)の域を一歩も脱だっ(🐛)して(🕡)いないとい(🚛)うことを(🥐)証明(míng )している。いや、それどころ(⛲)か(🌥)、君らはよりい(🥚)っそ(😮)うみじめな(🌜)奴(🔫)隷になるこ(🍯)と(⌚)を希望(🚏)しているとさえ私には思える(🙅)。これはほんとうになさけない(🛺)こ(🍢)とだ。私(🕥)は、むろ(🔤)ん、こ(🕳)う言っ(🌈)たからとい(⚽)って、(⏸)怒りに対(duì )しては怒りをもって立ち向かえ、と(🎦)君らにすすめてい(🎴)るのではない。た(😓)だ私は、愛情に対しては(✒)、つけあがり、怒りに(🦆)対しては、ただち(🔘)に膝(🐑)ひざを屈くっする(🚈)よ(🏄)う(🗜)な君(🔈)らの奴隷根(gēn )性こ(🖊)ん(♐)じょ(🚪)うが、な(🤶)さけ(🏆)なくて(👻)、じっとしてはい(🛌)られない気持ち(🍚)がする(🖱)のだ――」
次郎が入り口に立って様(🤷)子をな(🥈)が(🈵)めていると、
朝(♟)(cháo )倉先生(📵)は、かつ(😝)て次(📥)郎(🤰)(lá(💈)ng )に、(🍅)「現(xiàn )在の日本(😥)(běn )の(➡)指導(dǎo )層の大(dà )多数(🔼)は、正面からは全(quán )く反対のできないよ(🕯)うなことを(🎉)理由(yóu )にして、自分たち(🍛)の立場(🀄)を正当化し(🚁)たがるきらいがあるが、(🔚)そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導(🐒)層(🖼)だ(🐀)けに限られたことで(🤑)はないよ(📨)うだ。たいていの日(🔫)本人(ré(👩)n )は、何かと(🥅)いうと、表面堂々とした理由(yóu )で自分の行(🐷)動を弁護(hù )したり(👡)、(🚩)飾かざったりする(🚑)。しかも、(🛃)それ(🔻)で(⛓)他人(rén )をごまか(👘)すだ(💂)けでなく、自(🍝)分自(🎇)身の良(🕰)心(📅)をご(🚭)まかしてい(🏿)る。それをずるいなどとはちっとも(🚠)考(💵)(kǎo )えない。これはおそろしいことだ。友(💵)愛塾の一(📤)つの(㊙)大きな使命は、共同生活の実践じっせ(💇)んを通(💽)じて、青年(nián )た(👣)ちをそう(🏌)したずるさか(🍼)ら救い、(👈)真(👺)理に(⚽)対(🦑)しても(🕝)っと誠(🔠)実な人間にし(🎽)てや(📃)ること(🧛)だ。」というような意味(📨)の(🤝)ことを、(🤤)いったことがあった(🐺)が、次郎(🌤)(láng )は、(🚿)便所(⌚)の中から、飯(fàn )島(📽)の(🎸)う(😏)しろ(❌)姿(zī )を見お(🎀)くりながら、そ(😦)の言葉を(🈷)思いおこし、(🗜)今(jīn )さらのように、大きな困(🌭)難にぶ(🧔)っつか(🚧)ったような(🍛)気(👂)がした(🌶)の(⬆)だった。
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