と言うお(😝)隅のあと(🐒)から、多(duō(📍) )吉(💤)(jí(🍩) )もそこ(🕑)へ挨拶(🤾)あ(🎒)いさつに来る。そ(🔔)の(😑)時、多吉はお隅(🚡)(yú(♌) )に言いつけ(🚤)て(🐋)、(♟)紺木綿(🔢)の切(📲)(qiē )れ(👛)の(😏)編みまぜてある(🌈)二(èr )足の草鞋(😂)を奥から持って来させた。それを(🎭)餞別せんべつのしる(😄)しにと言って、風呂敷包ふろしきづつみにして半蔵(zā(💴)ng )の前に出した。
「(🤕)青山さん、宅(👢)じゃこんな勤めをし(🧙)ていま(🏤)すが(⏭)、たまにお暇ひまを(💋)も(🔇)らいまして、運(yùn )座うんざ(🏳)へ出か(🕙)け(🗳)るの(😜)が何よりの楽し(✔)みな(😠)んです(🐄)よ。ごらん(🦇)なさ(😄)い、わたしども(🧟)の家(😙)には白い団扇(shà(📢)n )うち(⚾)わが一本(běn )も残(cá(🍽)n )っていません。一(yī )夏も(🕶)たって見ますと、どの団(📷)扇(shàn )にも宅(🧣)の発(fā(🌛) )句ほ(🎾)っ(🖋)く(🌠)が書(shū )き(🚎)散(🚎)らしてあるんで(🗨)すよ。」
「(💇)お(🎩)前(🆘)は(🕤)どこの者か。」(🧐)と浪士(shì )がきいた。
「寿平次さん、君(jun1 )の(🎑)方(💚)へは福島から(👱)何か(👕)沙汰さたがありましたか。」(🐥)
「お(🛬)父とっさん(🕓)、そのことなら、落合の宿でも(🆖)分(fèn )けて(🤐)引(🚫)(yǐn )き受けると言(yán )って(😵)います。」と半蔵(zāng )が言う。
三(😂)百(bǎi )人(ré(🥥)n )ばかりの後陣の者(zhě(🛺) )は容易に(🥌)下(⛳)諏訪(fǎng )へ(🈲)到着しない。今(jīn )度の戦(💁)闘の遊軍で(➕)、負傷(🏈)者などを(🏭)介抱(🔷)するのもそれら(👃)の人たち(🍘)で(🌱)あ(😼)ったから、道に隙ひまがと(😛)れ(🏎)ておくれるもの(🏽)と知(🚇)れた(🧢)。その間、(🏣)本陣に集まる(🕘)幹部(🎊)のものの中に(🐣)はすでに(🎶)「明日(rì )」の評定が(🧞)ある。もともと浪(làng )士らは(🤤)高島城(🔽)を目がけ(🏻)て来たものでも(🍖)ない。西(🎅)(xī )へ(💡)の進路(🔎)を切り開くた(🈷)めにのみ、やむ(🔼)を得(dé )ず諏訪藩を敵(🐟)と(🥧)して悪戦(🎎)したまで(🤪)だ。その夜(👸)の評定に上(🤴)ったは(😟)、前(qián )途(tú )にどこをたどるべ(🏐)きか(🦌)だ(🐋)。道は二つある(📙)。これから塩尻峠しおじりと(🤨)うげへ(📒)か(🔚)かり、桔梗きき(💍)ょうが原(📛)はらを過ぎ(🚱)、洗馬せ(🧘)ば(🥝)本山もとやまから贄川(😤)(chuān )に(🕌)え(⛰)がわへと取って、(🚮)木曾きそ街道をまっすぐに進(🐧)むか。そ(🎱)れとも岡谷おか(🗝)や辰(ché(🙇)n )野(yě )たつのから伊那いな道へと折れるか。木(mù )曾福島の(🐩)関(🔨)所(suǒ )を(😵)破ること(🏺)は浪士らの(🈂)本意(🖕)では(🙄)なかった。二(✅)十(shí )二里余(🐷)にわたる(🎷)木曾の森林(👱)の間は(💓)、嶮(yǎn )岨け(🗻)んそな(🎭)山(☕)坂(bǎn )が多く、人馬(mǎ )の継(🚎)立つ(🌰)ぎたても容易でないと見なさ(❌)れた。彼らはむしろ谷も(👀)広く間道も(😒)多い伊(😺)那の(🈴)方をえらんで、一筋(jīn )の血路(lù )を(🚰)そ(🖐)ちら(🔓)の方(fāng )に求(qiú(🥔) )めようと(🗡)企(🙎)てたのであ(🏤)る(🚠)。
京都と聞いて(🏀)、諏(🐍)訪(fǎng )の百姓は(⬇)言った。
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