「つまり、父(fù(🐫) )母(🏢)(mǔ )の生(shēng )前には礼を以て仕え、死後には礼(💒)を以て葬り、また礼(🐨)を以(yǐ )て祭る、それが孝(🕌)だというのじゃ(💱)。」
彼(bǐ )は、そう答(dá )え(🌟)ると(😑)、すぐ(🤰)立(🧞)上った(🥢)。そ(🏔)して丁寧に陽(🖕)(yáng )貨に敬礼をして静かに室を出た。
で、彼(🏻)は、ある日、そ(🦖)れとなく子桑(🥄)伯子(🙍)に(😿)ついての孔子(🦓)の感(👳)想(xiǎ(🛺)ng )を求(🔎)めて見(jià(🖤)n )た(🏹)。彼は、(🍁)も(📍)し孔子に諷刺の(🎄)意志(zhì )が(✝)あれば、子(💳)桑伯子のことから、自(❔)(zì )然、話は自(zì )分の(🍑)方に向いて来る、と思ったのである。ところが、孔子(zǐ(🏈) )の答え(🚦)は極(jí )めてあっさり(🛢)し(⤴)たもの(🐈)で(🌝)あ(🍋)った。
「(🤚)音楽(🏩)の世(shì(⛽) )界は一如(🌀)の世界(jiè )じゃ。そこでは(🙎)、いさ(🏹)さか(🐲)の対立意識(shí )も許されない(📩)。先(🐶)ず一人々(🔱)々の楽(🍖)(lè )手の心(xīn )と手(🤫)(shǒu )と楽(🥜)(lè )器とが一如に(💨)な(🤡)り、楽(🔜)手(🐟)(shǒu )と楽手(😤)とが一(yī )如(rú(🍝) )になり、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一(yī(❗) )如(✅)にな(🥞)っ(⏲)て、翕如き(🦆)ゅう(🈺)じょとし(🍹)て(😕)一つの機(🌀)(jī(🏤) )をねらう。これ(🆓)が未発(🧖)の音(🏄)楽じゃ。こ(🍾)の翕如たる一(✈)(yī )如の(🏎)世界(jiè )が、機到っておのずか(🍠)ら振(🐚)動(dòng )を始めると、(🍳)純(👱)如とし(🐀)て濁(🕝)り(🛃)のな(🏎)い音波が人々の耳朶を打つ(😀)。そ(🐉)の(🖇)音(📏)はただ一つである。ただ(💜)一つ(🈵)で(🕴)あるが(🖊)、その中(🐛)には金音もあり、石(shí )音(👀)もあ(❤)り、そ(🛳)れらは(♉)厳に独(🍾)自の(🌥)音(🔷)色を(👛)保って、決しておた(🦋)がい(🚆)に殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水(🤪)準1-88-68)如き(🎠)ょ(🚢)うじょとして独自を守り(🏤)つつ、しかもただ一つの流れに合する(🎄)の(🍑)じゃ。こうし(🗻)て(🔒)、時(shí )間(jiān )の経(jīng )過(✂)につれて、高低、強弱(ruò )、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せるのである(😱)が(🕐)、その(👵)間、厘(🥠)毫りんごうの隙もなく(💜)、繹(🔣)如えき(🏡)じょとして続(xù )いて行く。そこ(⛎)に時(💲)間的(🌻)(de )な(🚑)一如(rú )の(💗)世(♌)界(🔭)が(🏟)あり、(😝)永遠と一瞬との(🦍)一致(🎄)が見(jiàn )出される。ま(👾)ことの音(💰)楽と(😻)い(🐧)うものは、こうしたもの(😹)じゃ。聴(💿)くとか聴かせると(💁)か(🔩)の(🛹)世界ではない。ま(🌎)して、自分の(🕴)腕と他(🎲)(tā )人(rén )の腕(wàn )を比(bǐ )べ(🕧)たり、音(yīn )楽の(💵)わか(🎚)る(🤯)者とわからぬ(🍬)者とを差別した(😍)りするような(📖)世界と(👜)は、似ても似(⚡)つかぬ世(🐉)界(🅰)(jiè )なのじゃ。」
「や(🤑)はり(🌽)仲弓(🎐)には(🐎)人(🔷)君(jun1 )の風(🍖)がある。」(⏺)
7 (🍪)子(zǐ )曰く、(🏢)君子は人の(☝)美を成し、人(rén )の惡(🉐)を成(ché(🙋)ng )さ(🌱)ず、小人(✈)は是に反(fǎn )すと。(顔淵(🐖)篇)
4 子罕(まれ(🈸))に利を言えば、命と(🥞)与に(🎳)し、(🔳)仁と与に(🌅)す。(子(🤹)(zǐ )罕篇(piān ))(😆)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025