「熱狂(kuá(🎶)ng )的(🎊)な人(🥕)は(🎚)正(zhèng )直(zhí )な(💳)も(🍡)のだが、そ(🍳)の正直さが(🥣)なく、(🧡)無知な(💫)人は律義(👧)なもの(🔺)だが、(🍺)その(🔍)律(🦂)儀(🏮)さがなく、才能のない人は信実な(⛸)も(🔋)のだが、そ(🕹)の信実さがな(㊗)い(💡)と(🐻)すれば(💺)、もう全(🍯)く手がつけられない(🆙)。」
一(yī )九(二二四(⚾))
○ 両端==首尾(wěi )、本末、上(🏁)下、大小、軽(😏)重、精粗、(🚢)等(děng )々を意味(🏒)する(🛥)が、要(yào )するに委(👃)(wěi )曲をつくし、懇(🏴)切(🧛)丁(🖌)寧(🏐)に(😺)教えると(🆙)いうこ(🉑)とを形(xíng )容(róng )し(😆)て「両(🍔)(liǎng )端(🍥)をたたく(👣)」といつ(😧)た(🎾)のである(🐢)。
一三(二一(yī )八)
○ 誄==死(sǐ )者(zhě )を哀(📷)し(💆)んでその徳行を(🦍)述べ、(🖱)そ(♉)の(🔙)霊(🕋)前(📰)に(🍺)献(xiàn )ぐる言(yá(🌌)n )葉(🤧)。
「(🚡)鳥(😞)は死(🕐)ぬま(⏭)え(🖤)に悲しげな声で(🚤)鳴(🛷)き(😏)、人(rén )は死(🐇)ぬ(🎗)まえに善(shà(💇)n )言を吐く、と申します。これから(🔣)私の(🍮)申上げます(💠)ことは(🚰)、私(🚥)の最後の(🏄)言葉(yè )で(🎶)ございますから(💹)、よくお(🔑)きき下さい。およそ為(🐇)政(zhèng )家が自分の(🏑)道として大切(🏴)にしなければならな(⏱)いことが三(sān )つあり(👄)ます。その第(dì )一(🚖)は(📸)態(tài )度をつつし(🗼)んで粗暴怠(dài )慢にならな(🚝)いこと、そ(🚢)の第二(èr )は(🏋)顔色を正(🖌)しく(🗜)して信実(🍖)の(🤹)気持があふれるこ(✨)と、その第三は(🚓)、言葉を叮重にして(👔)野卑不合(🌅)理(😱)(lǐ )にならないこと、これであり(🥅)ます。祭典のお供(gòng )物台の並(bìng )べ方(fā(🎥)ng )などのこまかな技(📶)術(🏭)上(🧢)のことは、(🥉)それぞれ係の役人がお(🎦)りますし、一(🐛)々お(🎳)気(🆚)に(🦈)かけ(👋)ら(🐵)れ(✌)なく(🦂)ともよ(🏾)いことでございま(🚧)す(🚬)。」
八(一(yī )九(jiǔ )二)
「由ゆうよ、お(🚠)前のこ(🏛)しらえ事(🔈)も、今にはじ(🅿)まった(㊙)ことでは(🚳)ないが、困(kùn )ったものだ。臣下(🔡)のな(👛)い者が(🈳)あるよ(😂)うに(🏣)見せか(💫)けて、いったいだれをだま(🐁)そうとするのだ。天を欺こう(📞)とで(🤢)もいうのか。それに(💝)第一(yī )、(🏥)私(sī )は、臣下の手で(🛣)葬っ(🥟)てもらうより(🏽)、むしろ二(🔂)(èr )三(🌿)人(rén )の門人(rén )の手で葬ってもらいた(➕)い(🏃)と思っ(🎃)ている(🥠)の(🤩)だ。堂々たる(👡)葬(🆖)儀をし(⬅)て(🦂)もら(⏪)わ(🕸)なくて(🐯)も、まさか(🥍)道(🦋)(dào )ば(💶)たでのた(🎢)れ死したことにもなるまいではないか。」
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