フェラ 動画《バック 主観》2行目ライン
バック 主観あらすじ
「わたくし(🚝)ですか。諏訪飯(fà(🌵)n )島村す(😬)わい(🍯)い(😃)じまむらの生まれ、降蔵こう(🏭)ぞうと申(🍶)します。お約束(🚇)のとおり片桐までお供(gòng )をいたしまし(🗻)た。これでお(🚙)暇いとまをいただ(🎎)きます。」
江戸はもは(🕍)や安政(😀)年(🏿)(niá(🎈)n )度の江戸(hù )ではな(🔖)かっ(🚼)た。文化(huà )文(🥒)政(🤐)のそれではも(👌)とよりな(🔒)かった。十(🛋)年(🍅)前の(👆)江(😚)戸の旅(🏓)には(🎶)まだそれでも、紙、織(zhī )り(🚥)物、象牙ぞ(🦒)うげ、玉ぎょく、金属の類たぐいを応用(🐵)した諸種(zhǒng )の工(gōng )芸の見るべきものも(🥌)ないではなかっ(🎞)た(🌨)が(🎋)、(🕣)今は元(👤)治(zhì )年代(🍥)を誇(kuā )るべき意匠とてもな(🍬)い。半(✒)蔵は(👽)よ(🤸)く町々の絵(💣)草紙問屋(wū )えぞうしど(🚍)んや(⏱)の前(qián )に立って(🤮)見(jiàn )るが、(🚌)そこで売る人(💕)(rén )情本(běn )や、敵(dí(🏊) )打か(📸)た(🥪)きうちの物語や、怪談物なぞを見ると、(👉)以前にも増(🎅)して(🌙)書物としての形(xí(🔕)ng )も(🥅)小さ(👾)く(🙊)、紙(zhǐ )質(zhì(🐇) )も悪あ(🅱)しく、版画(🕐)(huà(🗝) )も粗(🙂)末に、一切が実に(💐)手薄(báo )て(🔆)うすにな(🧔)っている。相変わらずさかんなのは江戸の(🤯)芝居で(🍀)も、怪奇なも(🌗)のはま(🔶)すます(🤴)怪(guài )奇(qí )に(💬)、繊細(xì )なものは(🔍)ますま(🍰)す(💌)繊(xiā(🐮)n )細(🥦)だ。と(🧠)がった神(shén )経(🦅)質(🥔)と世(🔉)紀末の機知(zhī )とが淫(yín )靡(mí )いんびで(👥)頽廃たい(🕕)はいし(🚗)た色(🥀)(sè )彩に混(⏮)じ合っている。
(🥧)真(🐽)木和泉の死を聞(wén )いたこ(✏)と(☕)は、半蔵に(🤴)もいろ(😗)いろ(🧐)なことを(📬)考えさ(🏛)せた(🖤)。景蔵の(🚐)手紙に(🚽)もある(🏰)ように、対外関(wān )係の(🥨)こ(🏗)とにかけては硬派中の硬派(📂)とも言(📦)うべき(🤟)真木和泉らのような人たち(🔰)も、もはや(🏹)この世(shì )にいなかった。生(shēng )前幕府(fǔ )の軟弱(ruò(😒) )な態度(🏍)を攻(💆)撃(🕥)することに(🚱)力(lì(💴) )をそそぎ、(🎗)横浜(🍿)鎖港(gǎng )さこうの談(👡)判(pàn )にも海(🗽)外(👶)使節の派遣(qiǎn )にもなんら誠意(🤩)(yì )の見るべきもの(㊙)がない(💕)とし、将(jiāng )軍の名(🧚)によって公布された幕府の攘(rǎng )夷(yí )もその実は(🐻)名のみであるとし(👯)たそれらの志士たちも京都の一(🗻)戦(🕹)を最後にして、それぞれ活動の舞台から去って(🧥)行(háng )った。
今度(dù(😀) )の京都の(🖱)出来事を注意し(♿)て見(jiàn )るものには、長(🈁)(zhǎ(🚾)ng )州藩に気脈(mài )を通じてい(👚)て、しかも反覆常(🐢)(cháng )なき二、(👇)三(sān )藩(fān )のあったこと(🚺)も見のがせな(🚉)い事実であり、(🍜)堂上(🤭)(shàng )には(🍙)また、この計画に荷担(👆)して幕府に(👰)反対(🔰)(duì )し併あわせ(🥚)て公武(🚳)合体(🦎)派を排斥(❣)し(🌜)ようとする(🥏)有栖川(🕛)宮あり(🔟)すが(➿)わのみやをは(🐈)じめ(🌩)、(🛃)正(zhèng )親(🐦)町おおぎま(❗)ち、日野、石山その(🚹)他の公卿た(🕦)ちがあったことも見のがせない、と景蔵(zā(🗽)ng )は言っている。烈(liè(🎰) )風(🙁)に乗じて火(huǒ(🤪) )を内裏だいりに放ち、中川(👢)宮お(🐰)よび松(🐿)平容保の参内を(🙃)途(⭕)中(zhō(⛺)ng )に要(yào )撃(🛸)し(📫)、(🦊)その擾乱じょ(😻)うらんにまぎ(👧)れ(❕)て鸞輿らんよを叡山(shān )えい(🈺)ざんに(🍀)奉ずる計(🕐)画のあったことも(🍣)知らねば(🤼)ならないと言ってある(⏫)。流れ丸(🔥)だまはしばしば飛(🌂)んで宮(👹)中の内垣(yuán )う(📩)ちがき(🏋)に及んだという。板(bǎn )輿いたこし(🔞)をお庭にかつ(💫)ぎ(⏩)入れて帝みかどの(⏬)御動座を(🏵)謀はかり(🚥)ま(♉)いらせるものがあった(🚟)け(😉)れども、一橋慶喜はそれを制おさえて動かな(👺)かっ(🦇)たという。なんと言っても(💒)蛤御(🔺)門の付近は最も激戦であった。こ(😍)の方(fāng )面(🍸)は(💈)会津(💯)、桑(sāng )名くわ(🅱)なの護まもるところであったから(🏂)で。皇居(jū(🛹) )の西南に(🌺)は樟(zhā(🎋)ng )くすの大樹(shù )がある。築地ついじ(🖥)を楯た(🛒)て(🥗)と(🔍)し(🐋)家(jiā(🌝) )を砦(zhà(😫)i )とりで(🕘)とする戦闘(🌴)はその樹きの周(zhōu )囲で(🌕)ことに(🍁)激烈をきわ(🔚)め(🔇)た(🚳)と(🐳)いう。その時にな(👓)っ(🤖)て長(zhǎng )州(🔁)は実に(🔑)そ(🍚)の正反対を会津に見いだした(🔜)のである。薩州勢(🔄)な(💘)ぞは(🧔)別の方面(💇)に(🖇)あ(⛹)って幕(🚦)(mù )府(🦁)方(🙈)に多(🎞)大な応(📔)援を与えたけれど(😌)も、会津ほど正面の(📎)位置に(⛷)は立(🥕)たなかった(✒)。ひ(🥏)たすら京都の守護をも(🈵)って任ずる(😜)会津武士(shì )は敵(😠)として進ん(🗄)で(🍵)来る長(🥗)州勢を迎え撃(jī )ち(💤)、時には蛤(🏊)御門を押し(⚫)開き、筒先(😭)も恐れずに刀鎗を(📪)用いて接(😔)戦(😮)す(🍦)るほど(🐄)の東(📇)(dōng )北的な勇(yǒng )気(♉)をあらわし(🎱)たという(🔥)。
やがて和(hé )田方(💏)(fāng )面(miàn )へ(💵)偵(⏯)(zhē(🥟)n )察ていさつに出(chū )かけて行(❌)っ(📠)たものは、また雨をついて峠の上(〽)に引(yǐn )き返し(🔴)て(🐺)来る。いよいよ水戸(hù )浪(🌳)(làng )士(shì )がそ(🚃)の日の晩に長窪(📿)な(📉)がく(🏄)ぼ和(🖲)(hé )田(📏)両宿へ(😶)止宿のはず(🍗)だという風(🤖)聞(🏥)が(🦎)伝えられるころには、諏訪(🕜)藩の物頭ものがし(🔟)ら矢島(dǎo )伝(👕)左衛門でん(👢)ざえもんが(📯)九人(🎅)の(🤨)従者を引(yǐ(🦓)n )き連れ(🥓)和田峠(🔛)御境目おさかいめの(🦀)詰(🔄)(jié )方つ(➕)めか(🔚)た(🕳)として(🤠)出張した。手明(míng )きの若党(dǎ(🌙)ng )、鎗持やりもちの中間ちゅう(🦀)げん、草(🌅)履(lǚ )取ぞうり(💗)とり、具(jù )足持ぐ(🛷)そく(🤤)もち(🔉)、(🚇)高(gāo )張持たかはり(🍋)もちなぞ(👶)、(❔)なか(🌺)なかもの(⚾)ものしい。それに(🥩)この物頭(🏠)ものがしらが馬(👁)(mǎ )の口を取る二人の厩うまやの者(🛣)(zhě )も(👨)随(suí )行して(💂)来(🥢)た。
その時(🏭)、宿泊人数(🌩)の割り当てに(🤗)村(💦)方へ出歩(bù )いてい(😃)た宿役(🎤)人仲間も帰って来(🤰)て、そこへ顔を見(📢)せる。年寄役の伊之(🔁)(zhī )助は荒町あらまち(🍼)から。問(🚿)屋(🏺)九郎兵衛は峠か(🔟)ら(⛹)。馬籠では(🎍)たいが(⛅)い(♍)の家(🌦)が(👍)浪士(🥝)(shì )の宿をすること(🤜)になって、万福寺(😝)あたりでも引(yǐn )き(😅)受(💚)け(📼)られるだけ引(yǐ(🍁)n )き受ける。本陣(🏞)(zhè(🆑)n )と(🎫)しての半蔵の家はも(🍐)とより(📚)、隣家の伊之(🐗)助方(fāng )でも(⏭)向こう側の隠(yǐn )宅ま(🈴)で御(😶)用宿(📳)(xiǔ(🔗) )ということ(🕋)になり(😉)同勢二(èr )十(shí )一(yī )人(rén )の宿泊の用意を引き受けた。
三(🖐)(sān )百(💄)人ばかりの(💥)後陣(🚜)の者は容(ró(🏽)ng )易に下(👲)諏訪へ(👈)到(dào )着しな(💄)い。今度の戦(👟)闘の(🤘)遊軍で、負傷者な(🦅)どを(🕦)介(jiè )抱(❇)(bào )す(🏂)るのも(⏮)それらの人(rén )たちで(💀)あった(🥧)から、道に隙ひまがとれ(🏾)ておく(🎆)れる(👨)もの(🤧)と知(📉)れた。その(🆖)間、本陣に集まる幹部のも(🐡)の(🔠)の中(🔻)には(🖊)すでに「明日」の評定(👶)が(📍)あ(🔤)る。も(😠)と(🌇)も(📼)と(🕣)浪士らは高島(☔)城を目が(🎙)けて来(👵)たものでもない(🍺)。西への進路を切り開くため(🐫)にのみ、やむ(🆕)を得ず諏(zhō(🦈)u )訪(🥛)藩を敵として(🛤)悪戦(zhàn )したま(📒)でだ。そ(🔕)の夜の評(💖)定に(🕋)上ったは、前(😃)途にどこをたどるべきか(😫)だ。道は二つある。これから塩尻(🔔)峠しおじりとうげ(⛩)へ(🗑)かかり、(🧜)桔(jú )梗(🧦)ききょう(🌋)が原(yuá(🍉)n )はら(🚆)を過ぎ、洗(🔋)馬(👈)(mǎ(😁) )せば本山(💶)(shān )もとやまか(😬)ら贄川にえ(📧)がわへと取っ(🎙)て、木曾(cé(💽)ng )きそ街(💆)道(📡)をま(🚝)っすぐに(➰)進(jìn )むか。それとも岡谷お(💶)かや辰(ché(✍)n )野(yě )た(➗)つのから(🎱)伊(yī )那(nà(👿) )いな道へと折れるか。木(☔)(mù )曾福(⛷)(fú )島(dǎ(🤬)o )の関(wān )所(suǒ )を破ることは(🐢)浪士らの本(běn )意では(🏫)なかった。二十二(è(🔅)r )里(💶)余(yú )にわたる(📶)木曾の森(📭)林の間は(😙)、嶮岨けん(🌨)そな(🦇)山坂が(♎)多く(💱)、(🦔)人馬の継立(📽)つぎたて(💠)も容易でな(🚩)いと(🤑)見(🎗)なさ(🕗)れた。彼らは(🍢)むしろ谷(🏽)も広く間(📣)道も(🔔)多い伊那(🏺)の(⏫)方をえらんで、(🔕)一(yī )筋の血(🧠)路をそちらの方(fāng )に求め(🌭)ようと企てた(⏬)のである。
(🔕)木曾地方における街(😾)道付近の助郷が組織を完備し(❔)た(🐄)いとの願(🧔)いは、(🐜)ついにきき入れられなかっ(🚡)た(🌅)。三人の庄屋は定(dìng )助郷設(shè )置(🐪)の(🗝)かわりに、そのお手当(dāng )てを(❗)許されただ(😂)けにも満(mǎn )足しなければ(🖖)なら(🌿)な(🐐)か(📰)った。その時、庄屋(✌)方から差し(🍉)出(chū(❔) )してあった人(rén )馬立(🤐)辻帳じんばたてつじちょ(🐽)う、宿(🐹)勘定仕(shì )訳帳等の返却を受けて、そんなこ(🍬)とで屋(⛪)敷か(🚭)ら引(yǐn )き(👱)取った。
(🎧)天龍川て(🚏)んりゅうが(🤧)わのほ(🐄)とりに出てからも、浪士(📷)ら(🉑)は武装を解こうとし(😜)なか(✈)った。いずれも鎧(🎅)(kǎi )兜(dōu )よろいかぶと、あるいは黒の(❕)竪(🔳)烏帽子(🕉)た(👝)てえ(🍳)ぼし、陣羽(🚨)織(zhī )のいでたちである。高(🔗)く掲(🗼)げた紅(hó(🎡)ng )白(bái )の旗、隊(👟)伍(🧗)を区別する馬(🥇)印(🏼)う(🦁)まじるし(🚎)などは、馬(mǎ )上(shàng )の騎(🔍)士(shì )が(♓)携え(🍩)た抜き身の鎗や(🧀)りに映(🚼)り合(🥍)って(🔸)、その無数の群立(lì )と(➖)集合との感じ(❇)が(🤰)一行(háng )の陣(zhèn )容を(🥍)さ(🃏)かんに(📰)した。各部隊の護(🕋)って行く二門(🛀)(mén )ずつの大砲に(📇)は皆御隠居の筆の(📑)跡が鋳いてある。「発(fā )而(ér )皆(🤔)中(♟)節はっして(🕛)みなせつにあたる(❕)、源斉昭書(shū )みなもとのなりあ(🥘)きしょ」(🐴)の銘は浪士らが誇りとするものだ。行(👾)列の中央に高(gāo )く(⛹)「尊攘(💉)そんじょう」(🛺)の二(è(🚪)r )字を掲げた旗(qí )は、陣太鼓と共に(🔵)、筑波以来(🤫)の(🈳)記念でもあった。参(cā(👰)n )謀の兵部(🔖)(bù )は軍中(zhō(👎)ng )第二班にある。采配を腰(yāo )にさし、(🎚)甲(🐙)(jiǎ )冑(zhòu )かっ(👼)ちゅう騎馬で、金の三(🧝)(sān )蓋(gài )猩々緋さんがいしょう(💋)じょうひの一段幡連い(🏭)ち(👳)だん(🗞)ばれ(🈵)んを馬印に立て、鎗鉄(zhí(✔) )砲(pào )を携(xié )える(🎳)百余(🏩)人の武者を(🍰)率(lǜ )いた。総(zǒng )勢(shì(🤡) )の隊(duì(😱) )伍(wǔ )たいごを、第一(yī )班から(🎒)第(🤕)(dì )六(liù(🏎) )班までの備えに編(🌻)み、騎馬(⚪)の(👄)使番に絶(💁)え(🏜)ず前後(hòu )周囲を見回らせ、隊(🥌)列(liè(🐘) )の整頓(👄)せいとん(🤰)と行進(jì(🏟)n )の合(hé )図には(⚡)拍子木(mù(🚣) )ひょ(🚢)う(🐫)しぎを用(🕯)(yòng )い(🚹)ることなぞ(🛢)皆この人の精密な頭脳から出た。水戸家の元側(🎬)(cè )用人そばよう(🎚)にんで、一方(fāng )の統率(lǜ )者なる小四郎は騎(qí )馬(⬜)(mǎ )の側に惣(zǒ(🉑)ng )金(jī(💢)n )そうきんの馬(🥚)(mǎ )印を(🌻)立(📠)て、百人ほどの銃隊(duì )士に護まもられながら中央の部隊を堅(jiān )めた。五(wǔ )十(💛)人ばか(🔘)りの鎗隊士を従えた稲(🎳)右衛門(🖊)は梶かじの葉の馬印で、副将(🍡)ら(🗾)しい(👢)威厳を見せながらそ(💆)のあと(🙇)に続いた。主将耕(gēng )雲斎(zhāi )は(👊)「(🚭)奉(⏱)(fèng )勅」の旗(🧗)を先(xiān )に立(lì(🍬) )て、(👈)三蓋菱(líng )さんが(➰)いびしの馬印を立て(🥫)た百人(rén )ば(🙃)かりの(➕)騎兵(🌊)隊(duì(🌬) )がその(🌱)前に進み、(😢)二百人ばか(🕝)りの(🐜)歩行武者の同(👍)勢は(🤛)抜き身(🐶)の鎗で(😺)そのあとから続(🔢)いた。山国(guó )兵部父子はもとよりその他に(🔨)も親子で(🌙)連れだって従(🐫)軍する(💜)ものも(🍦)あ(🗨)る。各(🥨)部(bù )隊(🥪)が護っ(🤪)て行く(🚘)思い思(sī )いの旗(qí )の文字は、い(🅿)ずれ(👣)も水(shuǐ )府義士(🌘)をも(🏒)って任(🎊)(rè(🎖)n )ず(🤵)る彼らの面(🔔)目を(🏽)語(👹)って(♏)い(🌽)る。その中にまじる「百花の魁(👌)さきがけ」(🎞)と(🤤)は(🏹)、中世以(⛽)来(lái )の堅(jiā(🌗)n )い殻から(🍆)を割(🔴)っ(⏹)てわずかに頭(🍀)を持ち上(📴)げよう(⬜)とするよう(🍓)な(🈲)、彼らの早い先(xiān )駆(👢)感をあらわして(🔺)見せ(🕸)て(😥)いる。
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