一(yī )二(一九(jiǔ(🚨) )六)
とあるが、由の顔(📛)を見ると私(sī )に(📽)はこ(🍽)の詩(🚅)が思い出される。」
三三(一八○)(🗣)
二(二〇七)
「(📶)泰伯たいはくこそは至徳の人(⤴)というべきで(🏃)あろう(😋)。固(gù )辞して位(🧡)(wèi )をつ(🔂)がず、(🆓)三(sān )たび天(🏾)下を譲(ràng )ったが、人民には(🎅)そ(🍐)う(🗺)し(💧)た(😰)事実をさえ知らせなかった(🤾)。」
「せっか(🐭)く道を求めて(🙉)やって来たのだから(🚋)、(🐄)喜んで迎(🍰)えてやって、退かないようにしてや(⏭)りたい(♑)ものだ。お前(qiá(🍲)n )たち(💘)の(🥐)ように、そうむご(🚶)いこ(🛎)とをいうもの(👸)ではない。いったい、人が(🖖)自分の身(🏣)(shē(💦)n )を清くしよう(👍)と思(💨)って一歩前(🗓)進して来たら(🎯)、その清(qī(🤥)ng )くしようとす(🌍)る気(👤)持を汲んでや(👽)ればいいので(📇)、過去のこ(🙈)とをいつまで(🎶)も気にす(🛠)る必要はないのだ。」(🤳)
○ 射(shè )・御==禮(📥)・楽・射・御・書(shū )・数(🌻)の六芸(🍖)の(🤨)うち射(shè )(弓の技術(shù ))と御(✌)(yù(🥏) )(車(chē )馬を(👐)御(🤔)(yù )する技術)とは比較(🍉)的容易(👮)(yì(🥃) )で下等な技術とされており、と(🛥)りわけ御がそうである。孔(🍤)子は戯(hū )れ(✨)に本章(zhāng )のようなこと(🚀)を(🔂)いいながら(🚬)、(♉)暗(💎)(àn )に自分(🏋)の(😰)本領は一芸(yún )一(🚻)能(🈸)に秀(xiù(🐇) )でることにある(🦕)ので(🏗)はな(🏄)い(😶)、村人たちの自分(fèn )に対する(🗯)批評は的(📫)をはず(😑)れている(🛒)、(💷)と(🈺)い(🥩)う意味を門(mén )人たちに告げ、そ(🖼)の戒めとした(🕰)も(🦒)のであろう(🕖)。
無きを(🔚)恥じらい
よきかなや(🕍)、(🔱)
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