お君は(🐳)飯(🚻)が終(⛴)って立ちかけながら、上(shàng )から浴(yù(🍆) )びせかけた(🎑)。そ(🎌)して先きに食堂を出てしまった。
――おかしい云い方をするが、僕(pú )はそのことが分っ(📼)た時(shí )、喜ん(🛍)でいゝか、悲しんでいゝか分(❇)らなかった。
お君(☕)は(♐)昼過ぎに(😍)なって(🌨)か(🌆)ら、然(🤪)し急(🔳)に燥は(🧓)しゃぐことをや(🚁)めてしまった。
(「H・S会社(shè )」発(🐗)行(🤛)「キャン・クラブ」所(🎵)載。)
鈴木は少(🎅)しでも長(👔)く河田や石川(📂)など(💩)ゝいることに苦(kǔ )痛を覚(🐡)えた。彼は心(⬇)(xī(🏠)n )が(🕚)少しも(🔌)楽(🔖)しま(🥑)ないのだ。誇(👛)張なし(🉐)に(➡)、彼(bǐ )は自分が(🕶)あらゆるもの(😠)から隔て(🥌)られて(💒)い(💜)る事(🌈)を感じていた。そしてその感情に何(hé )時(👜)でも負かされて(🍂)いた。―(👩)―お(🧀)よそ(🚵)、(🌰)プロレタ(⛔)リ(🔠)ヤ的でない! 然し自分は一体「運動」を通(⬛)じて、運動をしているのか、(😬)「人」を信(🍤)(xìn )じ(⛷)て(☝)運動をしているの(🥦)か(📬)? 河田や石川が(📳)自分にとって、ど(🈲)うであろうと、それが(🙌)自(🕎)分(🧔)(fè(🧟)n )の運動に対(duì )する「気持」(❤)を(✒)一(🍼)体(tǐ )ど(🕦)うにも変えようが無い筈ではないか。――又変えてはな(🥥)ら(🦏)な(🏬)いのだ。そうだ、(✏)それは分(✌)(fèn )る。然し(🔨)直ぐ次に(🔪)くる(📌)こ(🔺)の(🚼)「(📍)淋しさ」は(🖤)何んだろう? ――彼(bǐ )はもう自(🎑)分が(🦂)道を(🚽)踏(🛢)み迷っていること(🚣)を知っていた。
――(♐)相手(shǒu )は(🐠)?
―(🍽)―要らな(🍢)くな(🚬)った(🔰)ゴミ/\した工場は(🍾)閉(bì )鎖(suǒ )される。労(💸)働者(zhě )はド(🌟)シ/\(🍻)街頭におッぽり(✌)出(📬)される。幸(xìng )いに(😉)首(🦄)のつながっている労(láo )働(📭)者は、ま(🐟)す/(😆)\科学的に、(🗑)少しの無(wú(💑) )駄(🏐)もなく(🧑)搾しぼられる。他人(🤝)(ré(💋)n )事で(⛓)はな(📱)いさ。―(🏗)―(⏩)こう(🛀)いう無慈(🐊)悲な(💊)摩擦(cā(🐓) )まさつを伴いながら、資(🧦)本(běn )主(🌗)義(🔑)(yì(😴) )というものは大きな(🤝)社(shè )会化さ(🤑)れた組(🆙)織(🐍)(zhī )・独占の段階に(🐩)進(🦗)(jìn )んで(🛳)行(🌀)く(🤢)もの(⌚)な(🍑)のだ。だ(📣)から、産(🕊)業(🥋)の(📩)合理(🏦)(lǐ )化(huà )と(🏤)いうものは、どの一(🏓)(yī )項を(🥪)取り出(chū )してきても、結局(🤓)(jú )資(zī )本主義(🥉)を最(zuì )後(hòu )の(🏉)段階まで発達さ(🎃)せ、社(🐘)(shè )会主義(🔪)革命に(🎿)都合(😰)のいゝ条件(jiàn )を作る(🕙)ものだけれ(🏑)ど(📑)も、又どの一(💞)(yī )項をとってみて(🐖)も、皆(jiē )結局は「労働者」(🏽)にその犠(xī )牲(shē(🍫)ng )を強いて行われるものなんだ。――「H・S(🐜)」だって今に(🕧)……なア……。
「山」と(😭)「川」(🙉)が合(🎧)(hé(🚶) )った。二(èr )人は人通(📮)(tōng )り(🌱)のあまり多くない河(🕥)端(🎙)(duān )ぶちを下り(💠)て(🍧)行っ(🛋)た。少し行(háng )くと(😹)、(⏬)男が(🌔)、
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