(🦓)飯(🤫)島(dǎ(⚡)o )は、いくぶんあわて気(qì )味(wèi )に(🎼)こ(🔺)たえた。それ(♉)だけに、い(🎩)かに(🚵)も無造作むぞうさ(⏳)な、た(🚒)よ(💜)り(🏜)ない答(dá )えだった。
(🥔)飯島(⌚)(dǎo )は、いくぶんあわ(🎤)て気(📀)味(🌱)にこたえた(🤞)。それ(😒)だけに(⛩)、いかにも無(wú )造作むぞう(🉑)さな、たよりない答え(🎣)だった(🛫)。
「次郎(láng )さんの板(🖊)木の打ちかたには、行事の性質や、(🕘)そのとき(🐚)どきの必要で、少しずつちが(😄)った調(🌨)子(🦉)が出ますわね。あ(🐸)たしは、それがい(🚝)いと思(sī(🎆) )いますの。それでこそ、(✴)そのときどきの気分が出(🥋)る(🚊)んで(🤰)すもの。板木だって、(🕺)打(dǎ )ちか(🔐)た次(cì )第し(🤘)だいで(💖)は芸(yú(🏡)n )術に(🍜)なり(🆒)ますわ。あた(🕹)し、次郎(🐟)(lá(🤪)ng )さ(㊗)んの板木(mù )の音をき(💫)いて(🤶)いると(⚽)、いつもそう思いますのよ。先生(🤙)には叱しかられるか(🚫)もしれない(🦊)け(🏑)れど、今朝の打(dǎ )ちかただっ(🕡)て、頭かぶせにわるいと(🚭)ばか(🌎)りいえ(♟)ないんじゃないかしら。」
「(🥨)強制され(🌸)ると、(🕚)どん(🥦)な不合(🏤)理(🔦)なことにでも盲従もう(📌)じゅうする。おた(🐤)がいの(⛷)相談(🛵)に任されると、な(🧟)まけら(🥣)れるだけなまける(👷)工(gōng )夫(fū(🍠) )を(👪)する。もし(🏓)そういうことが人間にとってあた(🗓)りまえのことだとして許されるとすると、いったい人(rén )間(jiān )の自主性とか(🔴)良心とかいうものは、どうい(❕)う意味を(🐄)も(😩)つこ(🌎)とにな(🍅)る(⛎)んだ。いや、いつになった(🆓)ら、(🔻)人間(🎧)はおたがいに信頼(lài )しんらいのできる共(📈)(gò(🕣)ng )同(🕐)生(💾)活(🚇)(huó )を営いとなむこ(🦂)とがで(🥙)きる(🏣)ようになるんだ。」
七時の朝食ま(👷)でには(🌞)、まだ二十(📤)分ほどの(🐬)時間(jiān )が(🙎)あ(🎚)り(🍿)、その間(🙊)に食(🔯)事当番(🎾)は食卓しょくたく(🐧)の(📂)準(🏾)備(bèi )をやり、そのほかのものは、自由に新聞に(🈹)目をと(🗄)おし(👺)たり、私用をたしたり(🌇)する(⛷)の(😲)だった。次郎(⚓)は、いつもなら、こんな時間(jiā(👏)n )にも、できるだけ塾(🌞)生たちに接触せっ(🙎)しょくし(⛓)て、かれ(🚻)ら(🙍)の(🎈)感想をきい(🍓)たり(⛎)するのだったが、今(🈶)日(rì )は、(🐳)広(guǎng )間を(⚾)出るとすぐ、(🧒)塾(🌱)長(🍭)(zhǎng )室に行き(🏵)、朝倉先(📂)生に(🚉)向かって、なじ(🐮)る(🏌)ように(👫)言った。
次(⌚)郎は、その中(📷)の「ぼくのほう(🐣)は(🔳)た(🈹)ぶん(🏰)変(bià(🤬)n )更は(🐑)あるまいと(😔)思(🐫)うが(🎊)」という(🚑)文(🧠)句(jù(🏡) )が気になった。も(🏌)し恭(gōng )一(🎒)だけの(🎎)考えで日取りがきめられる(🍭)も(🧕)のだったら、(🔳)そんなあい(😉)まいな言いかたをす(🌔)るわけが(🍿)ない。これは(🤵)だ(🔇)れかほかの人(😒)の都(⛓)合(👜)を念(😫)頭にお(📦)いてのことら(🎺)しい、も(🥪)し(🉐)そう(⏹)だとすると、そ(🏌)れは道(👁)(dà(🗒)o )江(🥉)み(🕴)ちえの着京の日取(qǔ )りに(🔯)ちがいない(❇)の(🍗)だ。
「何(🍵)(hé(🐿) )しろ紳(🏽)士しんしだからね。」
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