二九(二(🧦)三四(🔗)(sì ))
○(⭐) 孔子(zǐ )自身が(🈶)当時第一(📵)流(liú )の音(🥥)(yīn )楽家であつたことを忘れ(😎)ては、この一(🍎)章の妙味(wèi )は半減する。
○ (♊)前(qián )段と後段(📹)とは、原文では一連の孔(kǒ(💹)ng )子(🎀)の言(🏼)葉にな(🌞)つ(🏰)ている(🎿)が、内容に連絡が(💐)ない(💇)の(🔃)で、定(dìng )説に従つて二段(🐾)に区(🌔)分(📀)(fèn )した。
○ この章(🛠)は、(🥈)いい音楽(🦂)が今(jīn )はきかれない(🚄)という孔(kǒng )子(zǐ )のなげきでも(💢)あ(⛳)ろうか(🍠)。――諸(🦁)説は(❕)紛々として(😔)いる。
一一(💵)((🤯)二(èr )一六)
この問答の話を(👕)きかれて(🎤)、先師は(🥝)いわれた。――
○(📠) (😆)老(🚉)子に(⏱)「善行轍迹無(🍞)(wú(🥫) )し」とある(💝)が、至徳の境地につい(🥫)ては、(🤠)老子も孔子も(🕸)同一であるのが面白(bái )い。
「私(sī )はまだ(🚓)色事(🌏)を好む(🐝)ほど(🐂)徳(dé )を好む者(zhě )を見(🔘)(jiàn )た(⛄)ことがない。」
「かりに周(❔)公ほどの完璧な才(🛍)能がそ(⏰)なわっていても、(🧡)その才能(📙)にほ(📳)こり、他人(🛬)の長所(🛁)を認(rèn )めないよ(🍾)うな人(ré(😫)n )で(⛲)あるな(🤽)らば、もう見どころ(🆗)のない(🧝)人(rén )物だ。」
「君(jun1 )子は(👯)気(qì )持がいつも平和(🗝)でのびのびとし(🌊)ている(🏗)。小人(😟)はい(🌝)つもび(🥡)くびくして何(🎎)かにおびえている(🙃)。」(🎧)
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