皆(🌭)(jiē )さんはどこかで海鳴りを(🏹)聞い(🌑)たことがあり(😹)ます(⏳)か(📉)。古(gǔ )い(🦌)ことばに(🙍)潮騒しおさいと(🔐)いうのがあります(🌌)が、海鳴りはその音(📙)(yīn )でしょう。海の荒れ(🦑)る前か(🔂)、あるいは海の荒れ(🥤)たあとかに、(🎵)潮のさわぐ音(👕)でしょう。それ(📏)は大き(🚍)なほらの(🤺)貝でも遠くのほう(🔱)で吹(✂)き鳴らしているような音(🐱)です。び(🚠)っ(🔟)く(🔇)りするような海(✳)の声(🤴)です(🍣)。わたしも東北(běi )の地方(♋)へ来(🎖)て、初(🈚)めて(🍣)あんな音を耳にしました。
一〇 (🐒)木像拝見
それか(🥜)ら(🏡)、来助老人(rén )は自(zì )作の刀を(🏉)取り出(📓)してきまして、(🔃)
六 わかめ売り(🏷)
その(🍮)時、老人は名刺(🤫)がわ(👀)りにと言って、(🎀)自(zì )分で(💕)打っ(✊)た小刀こが(🥟)たな(🧥)を持って(🦉)きてくれました(🎢)が、そんな(⏯)小刀(🅱)(dā(🔨)o )一本(bě(⬇)n )にも小(xiǎo )さなことをお(🕉)ろそか(💲)にしな(㊗)い老人(rén )の気(qì )象(🍵)(xiàng )があらわ(🤧)れていました。
木曾(📇)川(chuān )はこの町(🎭)の(🥌)中(🏗)(zhōng )央を(⛎)流れ(🏻)る川です。姉(🍧)(zǐ )の家(🌎)の門前から(🛍)がけ下(🍾)のほ(🙌)うに福島の町がよ(💉)く見(🥅)えまして、川(chuā(🍏)n )の瀬の音(🥋)(yīn )までが手に取(🔸)るよう(🕓)に聞えて(🚝)います。対岸に(😳)並(bìng )ぶ家々、お寺の屋(wū )根、古い(🛵)屋敷の跡なぞから、深(shēn )い(🧖)原生林につつまれた(🚨)山腹(fù )の地勢までが(📪)望まれ(🚟)ます。こんなに用心(xīn )よくまとまった(🏅)町のながめのあ(💒)るところもめずらし(🧀)い。それを見ても、古いお関所(suǒ )を中心にして(🍞)発(⏮)達して(💐)き(📿)た町(dīng )だということ(🔛)がわかりますね。
竹の(🗽)子がわらびに言(🖍)う(😬)には、どうしてお(🈸)前さんたちはそん(📚)なに皆(jiē )、首をかしげなが(😚)ら出(📭)てくるの(🐺)か。わたしを(🦉)ご(🐟)ら(✔)ん、(🤘)このと(🏫)おりわ(🍤)たしはひ(🆓)と(🚳)息に延びて(🧑)行きます。な(👴)るべくま(🚀)っすぐに、それがわた(🔳)したちの親竹から教えられたことで(🌃)す。
八(🏁)月(yuè )も(🚤)半ば(🏇)になりますと、つばめ(🔈)は木曾(〽)谷きそ(🍃)だに(👷)の空を帰(🌵)っ(🍓)て(♍)行き(😿)ます(🤸)。姉の(😁)家(jiā )の門口(🎋)(kǒu )か(🍸)どぐ(👵)ちへ(🗨)もつばめはあいさつ(🦋)に来て、
皆(jiē )さ(🌸)んもごぞんじの(🧗)ように、この(💆)日本のお国が(🏇)明(🔹)治の御(🌖)代(🚦)み(🍴)よとなる前(⏱)は、徳川の世の末(🛳)で(🐊)ありまし(🕥)た。もう徳川の世(🚿)の中もこ(⌛)れ(😘)までと思うもの(🎭)は、たいがいの(🉑)人が戸まど(🍧)いして、(🐶)仕事も(🚊)ろくに手につかなか(🏕)った中(🐟)で、よく(💘)あと(🤲)しまつを怠らなかった三(👄)人の(🙇)人があります。皆(📦)さんは、岩瀬肥(⛴)後い(😵)わせひご、小栗上野(😤)(yě )介(jiè )おぐ(💑)り(🤫)こ(🚌)うず(🍢)け(⏯)のす(🆑)け(🦒)の名(míng )を(💉)覚え(🧠)てお(🤼)いていた(🗣)だきた(🔳)い。ここにお話(huà )ししよ(🌚)うとする栗(lì )本くりもと先生(📗)(shēng )も、(🚄)そうい(🏖)う三人の中(zhō(🐢)ng )の一人です。
千曲川(chuā(⛵)n )ち(😋)くまがわの川下を見てき(🥑)たかわずと、川上を見(👉)(jià(🥃)n )てきたかわ(🚡)ずと(🗼)が小諸で落ち合いました。そ(🔗)してたがいに見てきた地(📢)(dì )方のことで言い争(zhēng )い(🚥)まし(😐)た(🐁)。
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