(😯)だ(🎫)ん/\百姓達(dá )は本氣(😏)になつた。
「それ(🚻)どこ(🛋)ろか!」源(yuán )吉は(🦗)さう思(sī )つ(🐔)てゐ(⬛)た。
(🌮)それ(🐜)は、このこと(🖨)が決(jué )つてから、毎(měi )日のやうに(🍄)、何(🕥)(hé )かの拍(pāi )子(🍳)に母親が云(yú(👋)n )ふことだつた。何(🌽)(hé )邊云(🦋)つても、母(🤡)親は又(📴)新しいこ(⏯)とか何(hé )かのやう(🛬)に、云(yún )つた。「(📫)地(🏃)主(zhǔ )樣に(🔊)手向ふなんて、(📃)そつ(🍯)たら(🖼)恐(👬)ろし(♍)いことしたつて、碌(🦗)なことねえ。」
「この(💍)野郎(😳)(láng )共、(🎾)串(chuàn )だん(📼)ごみたいに、手前え(🏤)等(😪)ばつ(🍖)きさして、警(🤾)察(🔛)に、(📷)渡してや(✖)る(📌)から――今に、(🏥)食(shí )はねえめに(🌩)會(📑)ふ(🚄)な(🏃)! 役(👐)人ば(🚊)つれて行つて、お前(qián )達の(👙)もの(⏫)ビタ/\片(🏠)ツぱしから差(chà )押(yā )へて(🎹)やるから。」
年寄つた百姓が上(👥)つた。――色々説をき(🐗)いたけれども(🎳)、み(😹)んな「不義不(🙍)(bú )忠」(✖)のことばかり(🐫)だ、と云つ(🤣)た。言葉(yè )が齒(🚋)からもれて(🐋)、一言々々の(🚉)間(👃)(jiān )に、シツ、シツと(💧)いふ音(yīn )が入つた(🏓)。――地主樣と自(🈹)分達は親子(📋)の(🦋)やうなものだ。若いも(😛)のは、(🖐)それを忘れてはならない。「いや(🧠)しく(📡)も(💱)」(🐻)地(dì(🏦) )主(zhǔ(🤺) )樣にたてつくやう(🐯)な(✳)こと(🔲)はし(🔥)ないことだ(🗃)。「(💨)畑でも取(qǔ )り上げられたらどうするんだ。」――さ(🎚)う云つた。「(🤑)お(🛂)父アー(🛡)ン、分つたよ。」と、後(🤝)から叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇(🤖)(tán )を下り(🍫)ると、又ガヤ/\した。
(😳)家の中に(🌡)とぢこめ(🚸)ら(❕)れて、食ひ物(wù )のなくなつた百姓(🏸)が(💉)停(🗻)車(chē )場(🖐)のある町に、買ひ(💁)物に(😚)ゆく、馬(🤽)の(♌)鈴が(👼)聞えた。その(🔴)、リン/\とした鈴がそ(🕟)のまゝ(🐓)で凍(📗)えてゐ(🌿)る(🚡)やうな空氣に、ひゞき返(fǎn )つて、しばら(🚈)く、―(💫)―餘(♏)程(🎹)遠くへ行くまで聞えてゐた。そしてその馬橇が雪の、茫(máng )漠とした野原(🌚)を、(♎)曲りくねつて、一散に(🧗)かけ(🔉)て行(🛐)くのが見(jiàn )えた。
(📋)それ(🌮)よ(📫)り外に(📱)斷(duàn )じてな(🚣)いことになるだら(🤾)う。
こゝに働(🔝)いてゐる人(ré(🚌)n )達(💙)(dá )は(🆎)、百(bǎ(🕘)i )姓のやう(🌍)に、貧乏はし(🌳)てゐても(🖥)、何處かがつ(🍕)しりしたところ(🔟)がなく(🏧)て、青(qīng )白くて、病(🏞)身(shēn )らしくて、(⚪)いつ(🏛)でもセキをしてゐ(🚌)る。俺は、そのこ(🐿)とを(😥)考(kǎo )へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川の(♟)大平原(yuán )にゐ(🅰)た方が、と(🥊)、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當のところ、其(🔢)處(chù )の生活も亦いゝものではないが。
「ぢや、源吉(jí )君、どうするんで(🗞)す。」石山が(🕐)き(🏻)いた。
源(🌜)吉が歸らうと、外(👻)套に(🌰)手を通し(🤽)てゐる(🧗)と、先生の子(zǐ )供(🛃)が出(chū )てき(⏬)て(🔆)、源吉(jí )に(🛴)是(🏸)(shì )非遊(yóu )んでゆけ(🔛)と(😼)、着か(🖍)けてゐる外(🍮)套を(🖍)ひ(📊)つぱつて、(🎢)居(Ⓜ)間の方へ(🙃)連れて行つ(😼)た。仕方な(⭐)しに源吉は、(♋)し(🤸)ばらく(🤕)の間(jiān )、(💍)子(🌗)供(gòng )の相手(shǒu )に(🗃)なつてゐた。源吉(🕓)は何時(🕺)(shí )も他愛(✌)なく子供相手(shǒ(🏟)u )に遊(yóu )ぶので、好(🌠)(hǎo )きがられてゐた。が、(🐺)源吉はその、(🦎)子(⏪)供達に好(hǎo )きがら(🤣)れ(👟)る(🤛)、何んと(🆎)も(🏡)云は(😐)れない大まかな、無心な氣(🐣)持が(😕)、(🔬)ちつ(🐧)と(❣)も出なか(⛴)つた。源(🚨)吉(jí )は何處か(🤡)イ(🔜)ラ(🙇)/\して、じ(✏)つとしてゐられなか(🆎)つた。好(hǎ(🔖)o )加(jiā )減(jiǎn )にし(🌡)て出てきた。外へ行か(🧓)うとして、(📴)教(💸)室の戸をあけ(🍄)ると、殘(🦔)つた四、(📮)五人が相(🏗)談をし(💈)てゐ(🥘)た。
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