六(liù(🌩) )(一九(jiǔ )〇)
(🏳)先師のこ(🤶)の言葉に(👪)関(💶)連(lián )し(🙆)たことで、門人の(🎇)牢ろうも(🧀)、こ(🤜)んなことをいった(😍)。―(🚲)―
○ 本(běn )章は一六九章の桓(♎)※(「魅」の「未」に(🧦)代えて「隹」、第4水(➗)準(🌷)(zhǔn )2-93-32)の難(🙉)にあつた(🕶)場合の言葉と(🌰)同(tóng )様、孔(kǒ(🔞)ng )子(zǐ )の(🦔)強(qiáng )い信(xìn )念と気(🤟)魄とをあらわした言(yán )葉で、論(lù(👙)n )語(⚽)の中で極めて目立(lì )つた一章で(👿)ある。
「(🕳)忠(🥫)実に信義(yì )を第(dì )一義として一切(🏦)の言(🕤)動を貫くがいい。安(🎇)易に自分(fèn )より(🐎)知徳の劣(liè )っ(🎆)た人と交(🌿)(jiā(🚔)o )って、(🐸)い(🔏)い気に(🛷)な(📑)る(🗓)のは禁(jìn )物だ。人間だ(😷)か(✈)ら過(🖨)失(🚞)はある(☕)だろう(🆚)が、大(🚶)事な(🥗)のは、その過(guò )失を即(jí )座に勇敢(🤹)に(📘)改(🐄)(gǎi )め(😒)ること(🤑)だ(🎟)。」(🐫)
大宰た(🎛)いさいが子(🔼)貢に(⏰)た(🌬)ずねてい(🍻)った。――
うす氷ふむが(🍲)ごと、
一四(sì )(一九八)
すると(🤲)、(🐟)公(🕺)西華こうせいかが(🏊)いっ(🍰)た。――
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