フェラ 動画《サウナエロ》2行目ライン
サウナエロあらすじ
「何、弁(😋)舌(🏜)？――弁など(📬)、どうで(🈲)もいいではないか(🕑)。」
「で、わし(🐬)は、違わな(📣)いようになさるがよい、と(📚)答(🥊)えて置いた。」(Ⓜ)
だが(🤰)、こうした彼(bǐ )の努(💔)力(🗞)も、心(xīn )境の幼(😢)稚な(🎷)門人た(🌛)ちには何の利目(mù )もなかった。彼等(🤷)に(🎨)は(📤)、天(tiān )命が何だか、仁が何だか、まだ皆目(❕)見(👼)当がついていなか(😂)った。彼(🏚)(bǐ )等は、ただ(🖕)仲弓にいくらか(❇)でもけち(🥙)を(🤭)つけさえすれば、自分たち(🌍)が(📰)救われ(💿)るよう(✔)な気がす(🧑)る(💍)のだった。こんな種類の門人たち(🎩)に(🍀)対しては、さ(🍤)す(😯)がの孔子も手(🎬)がつけられない(🌅)で、いく(🏫)たびか絶(jué )望(wà(🐶)ng )に(🌯)似た気(✋)(qì(🔭) )持にさえ(🥕)なるのであった。
２ 仲弓仁を問(🍭)う。子(zǐ )曰く、門を出でて(🕹)は大賓(👡)に見ゆる(🦗)が如(🛺)くし(👳)、民を使(💢)うに(👡)は大祭に承(⌚)くるが如(rú )く(🥀)せよ(😢)。己の(🗻)欲せざる所は人(⏱)に(🥘)施(🍔)すこと(🕦)勿れ。邦に在り(❤)ても怨なく(📥)、家(🏫)に(🈸)在(🈁)りても怨(🐯)なからんと(⛰)。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯(😗)の語を(📋)事とせんと（顔(yá )淵篇(piān )）(🙄)
楽長は、(🕠)もう默っては(💦)居れな(🤷)くなった(🧟)。
彼が、こんなに(👏)惨めな失(shī )敗をくりかえす(🐸)よ(👋)う(🔮)にな(💮)った(👜)のは、不(bú )思(🆘)(sī )議にも、孔子が司空の職を奉じ(🃏)て、彼の(🚅)上に坐るように(🌀)なっ(🖱)て(🥚)から(💯)のことで(🔜)ある。孔子(🤶)は、こ(🚄)れまで(🦀)の(🌘)司(👥)空とちが(🍯)って、非(🤵)常(cháng )な(🤝)部(bù )下(😲)(xià )思いで、(🥫)めった(🏰)に怒った(💌)顔(yá )を(🤬)見せたこともない(🌬)のだが、どういうも(👢)のか、いざ奏(zò(🎀)u )楽となると、(🔞)楽(lè(🦏) )長の手(shǒu )がに(⌛)ぶって(🙌)し(☝)ま(👜)う。むろん孔子(zǐ )は、音楽の道(🥙)(dào )にずいぶん深(shēn )くは(🥇)いっている人(rén )だから、楽長(🦏)としても(👟)、彼を甘(gān )く見るわけには行かな(⛰)い(🍘)。しかし、(🤜)そ(📅)のため(⏫)に(📏)手(🎵)が(📀)固く(🛃)なるの(📳)だとは、楽長自身(shēn )も考えて(🍥)いない。
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