○ 鳳(fèng )鳥==鳳凰(🥂)。麒(qí )麟・亀・竜(néng )と共に四霊と称(🛌)(chēng )せられ(👬)、それらが現(⏯)われるの(🥢)は聖王出現の瑞祥だと(🏣)信ぜ(🧤)られてい(😠)た(🙆)。
「(😮)由ゆうよ、お前のこしらえ(➿)事も、(🛃)今(jī(😡)n )には(🕢)じ(🔺)ま(🈯)っ(💃)た(🐌)ことでは(🥈)ないが、困(📆)(kùn )っ(🔘)たも(🤮)のだ。臣下(xià )のない(♎)者があ(🗒)るように見せかけて、いったいだれをだまそうとするの(🐦)だ。天(tiān )を欺こ(📇)うと(💶)で(Ⓜ)もいうのか。そ(🙈)れに第一、私は(🏴)、臣下(🔎)の(🏽)手(shǒu )で葬(🚟)(zàng )っ(🦀)てもらうより、むしろ二三人の(🌩)門(🍽)(mé(🌌)n )人(🌉)(rén )の手(🥒)で葬ってもらいたいと(📏)思っている(🏼)のだ。堂々たる葬(zàng )儀を(🐤)して(🌊)もらわなくても、まさか道ば(🚯)たでのたれ(💺)死し(🕣)たこと(🥩)に(🌬)もなるまいではないか。」
三(😲)六(liù )(一八三(🗒))
○ 舜は堯帝(🔋)に位を(📴)ゆずられ(🦁)た聖天子。禹は舜帝(dì )に位をゆず(👿)られ、夏朝の(🤔)祖(zǔ(🐽) )となつた聖(shèng )王。共に無(wú )為にして(🚔)化するほどの有徳の人であ(🧦)つた。
先(xiān )師が顔(🍷)淵の(🐇)ことをこういわれ(🆑)た。――
○(💙) 摯(🐠)==(👉)魯(🥐)の楽(🐤)官ですぐれた音(😎)楽家で(🍷)あ(🕛)つた。
先師(shī )は、喪(🐣)服を着た人や、(🦒)衣冠束(🌞)帯をした人や(✴)、盲(máng )人(⏸)に出(👫)会われると、相(xiàng )手が(💲)ご(🎈)自分より年少(shǎo )者のものであっても、必ず起(qǐ )って道(🥐)(dà(🍚)o )をゆず(🌽)られ、ご自分(🚁)がその人たちの前を通られる時(🏘)(shí(🀄) )に(🎺)は、必ず足を(🈚)早(🈴)められた。
「(🛒)共に(🍎)学ぶことの出(🤭)(chū )来る人はあ(🍷)ろう。しかし、その人たちが共(🥕)に道(💩)に(💂)精進することの出来(lái )る(🥗)人であるとは限らない。共に(🦉)道に精進す(⛄)る(🗓)ことの(⚫)出(🈲)来る人はあろう。し(⚽)かし、そ(🎢)の(💸)人(🛵)た(🚎)ち(🦔)が、いざと(💦)いう(⛷)時に確(🕷)乎(hū )たる信念に立っ(🏏)て(👛)行(👳)動(🕴)を(🤧)共(gòng )にしうる(😿)人(rén )であるとは限ら(🍦)ない。確乎たる信念(niàn )に(🔷)立っ(👱)て行動を共に(🎸)しうる人(rén )はあろ(🚛)う(🗨)。し(👣)かし、その人たちが(👿)、複(🌃)雑な現実の諸問題に当面して、なお事を誤(❕)らないで共(🌏)に進(jìn )みうる人であるとは(🐱)限らない(🎆)。」
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