池田(🥩)屋(🕥)の変は(🏈)六月(🍄)五日(🎚)の(🌦)早暁(❔)の(🍇)こと(😔)であ(💑)っ(👢)た。守護職(zhí )、所(suǒ(🕙) )司(sī )代(🈲)し(😉)ょしだい、および(🏜)新撰組(zǔ )しんせ(😴)んぐみの兵はそ(🙌)こに集まる諸(🚅)(zhū(⛓) )藩の志(🛃)士二十余名を捕(⛏)(bǔ )えた。尊(🔶)(zū(🎒)n )攘(🔽)(rǎ(🚑)ng )派の勢力を京(jīng )都(🐕)(dōu )に回復(fù )し、会(huì(🌸) )津あいづと薩摩(mó )さつまと(🐄)の支(zhī )持する公武合体派の本(běn )拠を(😫)覆く(🗓)つがえし、(🧚)筑波(bō )山(🌓)つ(🚁)くばさん(🚙)の方(🚯)に拠よる一派の(🏛)水戸(🦊)(hù )の志士た(🚀)ちとも東西相呼応(😞)して(👐)事を挙あ(🙌)げようと(🔆)し(🈴)た(😘)それ(🚆)らの(🤢)種々(🛤)の計画は、与党の一(yī(🦒) )人ひとりなる(🌲)近江人おう(📞)み(🕺)じんの捕縛(fù )より発覚(🚜)せらるるに至った。こ(💁)の出(📛)来事(shì )が(😉)あってから、長州方はもはや(📷)躊(✍)躇ち(💌)ゅうちょすべきでないとし、か(💕)ね(👛)て(💉)準備していた挙兵(bī(🔠)ng )上京(jīng )の(🚈)行動(🛫)に移り、それを探知し(📤)た幕府方もようやく伏見(jiàn )、大津の辺を警戒(⏸)するようにな(❔)っ(🎬)た。守護職(🤽)松(🙅)平容保かた(🥙)も(♟)りのにわかな参内さんだいと共に、九門(mén )の堅(jiān )くとざされたころ(👦)は(♌)、洛中(zhō(🐖)ng )の物情騒(😊)然た(🆘)るものがあっ(📇)た。七月十(📂)八日には三(➖)道よりする(🏗)長(zhǎng )州方(fāng )の進軍(🧥)がすでに開始(🐍)(shǐ )されたとの報(🌮)知し(🔻)らせが京(😮)(jīng )都へ(🍓)伝(💃)わっ(🛹)た。夜が明(♌)けて十九日(➕)となると、景(jǐ(📪)ng )蔵は西(🗡)の蛤御門はまぐりごもん(🏤)、中立売(🎣)御門なかだちうりごもんの方面にわ(📽)くような砲声を(👻)聞(wén )き、やがて室(🌩)町むろまち付(fù )近(jìn )より(🍰)洛中に延焼した火災の囲(🤔)みの中に(🕚)いたとある。
半蔵は家(jiā )の外にも内(⛷)に(♉)もいそがしい時(shí(🦑) )を送った。水戸浪士(🤬)をこの(📓)峠(🍭)の上の宿場に迎(yíng )える(🕐)ばかりに(🌈)したく(🐸)のできたころ(🍹)、彼は広い(🍲)囲炉裏(⏫)(lǐ(🎎) )ばたへ通(👆)って、そこへ(🐄)裏二(💪)階(💁)から母(🔰)屋も(🐟)やの様子を見に来る父(🆘)吉左衛門きち(🐈)ざ(😧)えもんと(🍇)も一(yī )緒になった(🏾)。
こ(🕸)の一団はある一(🏀)派を代表するというよ(⬅)りも(👊)、有為な(🦕)人物を集めた(📘)点で、(😁)ほとんど水(🛥)戸志(🎎)士(shì )の最(zuì(♈) )後(hòu )のもの(🥎)であ(🌐)った。その人数(👎)は(🐷)、すくなく(💢)も九百(bǎ(💟)i )人の(🚦)余(🏬)であった。水戸領内の郷(🚫)校に学んだ子(zǐ )弟が、なん(✖)と言ってもその(🥁)中堅を成す(🤺)人(rén )たちで(🐀)あったのだ。名高い水戸の御(🎵)隠(yǐn )居(👛)(烈公れ(🍜)っこう)が在(😾)世(🎚)の日、(🕯)領内(nèi )の各(gè )地(🌡)(dì(🕜) )に郷校を設け(⌚)て(🐣)武士(shì )庶民の子(👩)弟に文(wén )武(🔔)を習わ(😎)せた学(xué )館の組織はやや鹿(🐻)児(🥪)島(dǎo )かごしまの私学(👬)(xué )校(🍥)に似ている。水(🚸)戸(🤰)(hù )浪(🌼)士の運命(🗃)を(🔼)たど(🏻)るには、一応彼(💬)(bǐ(🧗) )らの気(qì(🐗) )質を知ら(🕋)ねば(🕯)ならない。
伊(yī(⬛) )賀(hè )守い(😁)がのかみ(🧝)とし(🌌)ての(🎰)武(wǔ )田耕(gēng )雲斎を主(💩)将(🈵)に、水戸家の元(yuán )町奉(⛺)行(💦)もとまちぶぎょう田(tiá(🙍)n )丸稲(🙇)(dào )右(💵)衛門を(😝)副将に、軍(jun1 )学(😔)に精通する(📀)ことにかけて(➕)は他藩(fān )までそ(🐋)の名(mí(🐢)ng )を知(zhī )られた元小姓(xìng )頭取(🚄)もとこ(🚤)しょ(🥀)うとうどりの山国(💡)兵部やまぐ(😻)にひょ(🌵)うぶを(🛤)参謀にする水(shuǐ(☕) )戸浪士(〽)の(🎦)群れは、未明(😁)に和田宿を出発(fā )して(🐷)こ(⛳)の街道(🔡)を進ん(⛑)で来(🔟)た。毎(🛢)(měi )日の行程お(♈)よそ四、(☕)五里。これは雑(zá )兵ども(🕥)が(⛴)足(zú )疲(🏪)れ(👆)をお(🏩)それての浪士らの(🌒)動き(🌹)であ(📬)ったが、その日(rì )ばかりは(🍾)和(hé )田峠を越すだ(⭐)けにも(🐐)上(shàng )り三(🆗)里の道を(🍍)踏まねばならなかった。
この真木和泉の死に(💛)ついて、景蔵の(♉)所(💦)感も(⛴)そ(🚗)の手紙の(💵)中に(🔴)書き(🐏)添え(🙀)てある。尊(zūn )王(🧐)と攘夷との一致結(🎛)合をねら(📪)い(🚧)、それ(🐟)によって世(🏃)態の変革(💰)を(🍞)促(🐌)そうと(🐩)し(🛸)た安政以来の(🛄)志士(👎)の運動(dòng )は、事実にお(🏵)いてその中心の人物(🛶)(wù )を失(🚢)ったとも言ってある。平田門(🦗)人としての自分(💈)らは――こ(❇)とに(🐅)後進な自分らは、彼真木和泉が生涯しょう(🔲)が(🤗)いを振り(🕑)返って見て、も(🚶)っ(⤴)と自分らの進路(💕)を見さ(💚)だむべき時に到達したと言ってある。
別に、(🦌)半蔵には、浪士(💣)の一(yī )行に加(jiā(📔) )わって(🐿)来(🌬)る(☝)もので、心にか(🧓)か(😫)る一人の旧友もあった。平田同(🌙)門(🛣)の亀山嘉治(㊗)(zhì )かめ(🆓)やま(📇)よし(🐍)はる(🔫)が八月十四日(rì )那珂港なか(👈)みなとで小荷駄掛こにだがかりとな(🎿)って以(🏡)来、十一(yī )月の下(🖲)旬までずっと浪士(shì )らの(🤟)軍(⏭)中にあ(🌒)ったことを(😋)半蔵(zāng )が知(👧)(zhī )ったのは、つい(🏾)最近のことである。い(🔗)よいよ浪士らの行路(lù )が変更さ(🍺)れ、参(🐽)(cān )州街道(🧞)から東海道に向(xiàng )かうと見(🎂)せて、(🦂)その(🤭)実(🐪)(shí(🆘) )は清(🕰)内路より(😿)馬籠、中(zhōng )津川に出(📏)ると(🆚)決し(🍒)た時、二十(shí(🍌) )六日馬(🎨)(mǎ(🕯) )籠(ló(🚌)ng )泊まりの触れ書(💘)(shū )と共に(🛅)あの旧(jiù )友が陣(💏)中からよ(🌹)こ(📸)した(🕑)一通の手紙でその事が判(🐠)(pàn )然はっ(☕)きりし(📱)た。それには水(🆚)戸派尊攘(rǎ(🌑)ng )の義挙を聞いて、そ(👽)の軍に身(🍙)を投(🦆)じ(🕗)たのであるが(😂)、(🎑)寸功なくして今(jīn )日(rì )にいたったと(🔷)あり、(🍚)い(📝)った(🌃)ん武田(tián )藤(🚆)田らと約(yuē )した(🌫)上(shàng )は死(😐)生を共にする(🔁)覚(jià(🐜)o )悟であるということも認したためてある。今(⚾)回下伊那の飯島というとこ(💜)ろ(🥌)まで来て、はからず同門の先輩暮田正香に面(🏮)会(🤕)することができたとあ(🙏)る。馬(🎯)籠泊ま(🗞)りの節はよろ(🐕)しく頼む、その節は何年ぶりか(🕙)で旧む(🤰)かしを(🙍)語り(🔲)たいともあ(🔢)る。
湊(còu )みなとを出(chū )て西(xī(🛎) )に向かっ(🧚)た(🌜)水(shuǐ )戸浪士(🐖)は、(😘)石(shí )神村(🎁)いしがみむらを通(🔘)(tōng )過して、久(🧔)慈(🏀)郡(💁)大子(zǐ )村くじごお(🗻)りだいごむ(🤘)ら(🏋)をさして進んだが(👳)、討手うっての(💾)軍勢もそれをささえるこ(🎯)とは(🤒)で(📱)きなか(💉)った。そ(🕷)れか(💏)ら月折(🎭)峠(gǔ )つきお(🐫)れとうげに一戦し(🚃)、那須なすの雲巌寺うんが(🛍)ん(📌)じに宿(💺)(xiǔ )泊(😍)(bó )して(💦)、上州路に向か(🙉)った。
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