有るを(🎑)ねたみて
二七(一七四)
○ 子路(lù )は孔子(😘)が(⛲)かつて大夫(fū )の職に(🔬)あつ(💻)たので、それに(👒)ふさわしい禮(lǐ )をもつて(🤭)葬(🙍)儀を行いたかつたの(😳)であ(👏)ろう(📳)。師(🈷)匠思(🤥)いの、出過(guò(🕘) )ぎた、(🎥)しかも病中に葬(😂)(zàng )式のことまで(📪)考える(🔯)よ(🈁)うな先(xiā(🤲)n )走つた、稚(🎛)気(qì )愛(💔)(ài )すべき子(🔲)路の性(xìng )格と(🍵)、それに対する孔子の烈(liè )しい、しかもしみじみとし(🐤)た訓(xùn )戒(jiè )とが対照されて面(💄)白(🈚)い。
七((🚍)一(yī )九一)
○ (⛵)乱臣(原文)==(🌜)この語(🏃)は現在(zài )普通(🧔)に用(yò(🕛)ng )いら(📐)れ(🌾)ている意(yì )味と全(quán )く(📚)反対に、乱を防止し(💲)、乱(🍉)を(⏺)治(zhì )める(🤕)臣と(🏯)いう意(yì(📀) )味に用いられている(😰)。
「よろしいと思(sī(🤓) )い(❎)ます(🍎)。誄(🤩)(lěi )る(😿)いに、汝(👌)の幸いを天地の(💃)神々に祷(dǎ(🌊)o )る、という言葉(🤦)がございますから。」
「上(🅿)(shàng )に立つ者が親族(🗑)(zú )に懇篤(👱)(dǔ(👙) )であれ(🏞)ば、(😊)人(rén )民はおのず(🐛)から仁(🆙)心を刺(cì )戟される。上(🏵)に立つ者が故(gù )旧を(📫)忘(🌳)れなけれ(🦐)ば、人(rén )民はおのずか(🍀)ら(🍎)浮薄(🌉)の風に遠ざかる。」
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