○ 友人(🚆)と(🍭)いう(👼)のは、お(🍳)そらく顔囘のことで(🛸)あろう。
「かりに(⏭)周(zhō(👫)u )公ほ(😘)どの完(wán )璧な才能がそなわ(⭐)っていても、その(🚭)才能にほこり、他(tā )人(rén )の長所を認め(📮)ないような人(🛏)である(🔷)ならば、もう見どころのない人物だ。」
「私(🍕)(sī )の足を(💨)出(🚩)(chū )して見るがい(🦌)い。私(⏹)の手を(🎪)出し(🏛)て見(🥁)るがいい。詩(shī(📧) )経(🕡)に、
○ (🐏)子路は(🕗)無(🌪)邪気(🖌)ですぐ得(dé )意(yì(🎟) )になる。孔(kǒng )子は、すると、必(bì(🔣) )ず一太刀あびせ(👖)るの(👎)である。
○ 孔(kǒng )子(zǐ )と顔(yá )淵と(🔱)のそ(🍳)れぞれの面目、(🧟)並(bìng )に両者の結びつきが(🕴)この(😷)一章に躍(🧦)(yuè(💹) )如としている。さすがに顔淵(yuān )の言(💽)葉であ(🥗)り(🚙)、彼ならでは出(🏞)来(🏡)ない表(🏠)現(xiàn )であ(😁)る。
一(🏪)九(二(è(🦒)r )二(èr )四)
「先(🍁)(xiān )生は、自分は世に用(yòng )いられなかっ(🤖)たた(🥗)めに(🃏)、(🥗)諸芸に習熟(shú(♏) )した、と(🌶)い(🥨)われたこ(🚂)とが(〽)ある。」
○ (😸)乱臣(原(yuán )文)==この語は現在普通に用(yòng )いられている意(🚱)味(🍾)と全く(🚧)反(⛷)対に(🎣)、(😑)乱(luàn )を(🍏)防(♋)止し、乱を治(zhì )め(🤳)る臣(♟)という意(🤓)味に(✌)用いられて(⭕)い(🛥)る。
「大(🐧)宰はよく私のことを知ってお(➰)られる。私(sī(✍) )は若(🤳)いころには(😂)微(✈)賎(🔳)(jià(😓)n )な身(shēn )分だっ(⬇)たの(😢)で、つまらぬ仕事をいろい(🚴)ろと覚えこ(🎬)んだものだ。しかし、多能だか(⛎)ら君子だ(🎤)と思(🕴)われたの(🔺)では赤面(miàn )する。いったい君子(🛎)というものの(💿)本質(🧐)が多(👹)能(⬜)ということ(🗞)にあって(📴)いいものだろうか。決してそんなことはない。」
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