景(🔇)蔵
人(🐹)足一人(🔊)を拾(🎄)って(🐝)行く(🥙)にも、(🕥)浪(🏌)(là(🚑)ng )士(shì )ら(💣)はこ(🏅)の(📃)調子だった。
「お前はこ(🍩)の(👣)辺(🌴)の百姓か。人足の手が(🍍)足りないか(👓)ら、鎗(😝)やり(🎆)をか(📭)ついで(⛹)供をいたせ。」
と言(yán )って相生(shēng )町(♑)あ(👹)いおいちょ(📊)うの家の亭(🐰)主ていしゅが深川(chuān )の米(mǐ )問屋へ出かけ(⤵)る前(qián )に、よ(🔬)く半蔵を(⚫)見(🏅)に来る。四(sì )か月も二階に置(🐐)いて(💝)もら(👽)ううちに、半蔵はこ(🌋)の(🦊)人を(🏢)多(💞)吉(👠)さん(💭)と呼び、(🐽)か(🥡)みさんをお隅(🙏)(yú )すみさんと呼び、(🌠)清元きよもとのけいこに通(tōng )かよっ(🍸)ている(🤞)小娘のことをお(🤾)三輪みわさんと呼ぶほど(😰)の親(🎋)(qīn )しみを持つ(📠)よ(❎)うになった。
混戦(😾)が続(🏻)い(🚞)た。大炊(chuī )頭(tóu )、耕雲斎、稲右衛門、この三人はそれぞれの立場にあっ(🙏)た(🤠)が、尊攘(rǎng )の志に(🏀)は一(🆕)致してい(💱)た(🚱)。水(🍫)戸城(🏻)を根拠とする三(sān )左(zuǒ )衛門ら(🗜)を共同の敵(🔳)とすることにも一(🗝)致した。湊(📶)みな(🌎)との(♒)戦いで、大炊(🌡)頭が幕府(fǔ )方(fā(😘)ng )の(🚇)田沼玄(xuán )蕃頭(🚴)たぬ(🙃)まげんばのかみに降くだ(🚻)る(🤘)ころは(🆔)、民兵や浮浪(làng )兵の離散する(👢)ものも多(👎)かった(🍓)。天狗連の(🕰)全(👑)軍(jun1 )も分裂(📳)して、味(wèi )方の(🔛)陣営に(🍾)火(huǒ )を放ち、田(🍲)沼(zhǎo )侯(📊)に(🎋)降るのが千(🍓)百(bǎi )人の余(yú )に(🏢)上った。稲右(yò(🚸)u )衛門の率(🚒)(lǜ )いる筑波(🛃)勢の残党(🌈)は(🛀)湊の戦地から退(🚩)(tuì )いて、ほど(🎴)近(jìn )き館山た(🗨)て(🌃)やま(🏾)に拠よる耕雲(🌡)斎(🖨)の(🧖)一隊(🚔)(duì )に合(☝)流(liú(🧑) )し、(🉑)共(gòng )に西に走るのほかはなかったのである。湊に(🌳)おける諸生党(dǎng )の(🆒)勝利は攘(📥)夷(yí )をきらって(💙)いた(🐝)幕府方(fā(💳)ng )の応援を得(🔃)たため(🤼)と、形(xíng )勢を観望してい(🛶)た土(🚆)民(mín )の(🤸)兵(🌯)を(🎵)味(😇)(wèi )方につけたた(🌂)め(🥐)であった。一(👓)方、天(tiān )狗(🏻)党では、幹部(🔤)として(✋)相応(yīng )名の聞こ(🔗)えた田中源(💜)(yuá(🤼)n )蔵げんぞ(🛂)う(🚰)が軍用金調達を名として(📆)付近(🤲)(jìn )を(🌼)掠奪(duó )りゃ(🐇)くだつし(🕕)、民心(🐥)を失(😦)っ(💪)たことに(🙅)もよ(📹)ると言わ(🍻)るるが、軍資(zī )の供給をさえ惜しまな(🎃)かったという長(🚒)州方の京都(dōu )における敗北が(🚔)水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派にとっ(🦉)ての深(💝)(shē(🈸)n )い(🌙)打(dǎ )撃(jī )であったこと(🤳)は争(zhēng )わ(📋)れない。
寺があ(🧡)る。付(➰)近は子(🔙)供らの遊び場処(🚷)である。寺(💊)には(💜)閻(yá(🔱)n )魔えんま大王の(🍇)木(mù )像が置い(🚈)てある。その大(📑)王の目がぎ(😠)らぎら光る(⛲)ので、子(zǐ )供心にも(🧠)それを水晶であ(🏉)る(💤)と考え、得(dé )がたい宝石を(🏭)欲(💧)(yù )ほしさのあまり盗(dào )み取るつもりで、昼でも寂(🤒)しいその古寺の内へ(😴)忍び込んだ一人ひとりの子供(📐)がある。木像に(🏑)近(jìn )よると、子供の(🚦)こ(🌋)とで(🙃)手が届かない。閻(yán )魔王の膝ひ(🤺)ざに(📀)上(shàng )り、短(🎧)刀を抜いてその目をえぐり取り(🕴)、(🎂)莫(🆑)大ばく(👩)だいな分捕(bǔ )ぶ(🙄)んどり(📝)品でもしたつ(🔹)も(🏜)りで、(📜)よろこんで持ち帰った。あとになってガ(🚸)ラ(🎅)スだ(🚓)と(💛)知れた時は、いまいま(⏪)し(⏮)くなってその大王の目を捨(shě )ててしまったという。これが九歳(🏚)に(👤)し(🏧)かならな(➗)い当時(shí(👩) )の水戸の子供だ。
「さぞ、御退屈でしょう。」
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