三七((💤)一八四(sì ))
六(🍼)(一九(👩)〇)
○ 本章は孔(kǒng )子(zǐ(👠) )がす(🍜)ぐ(✴)れた君主(🏯)の出ないのを(❌)嘆いた言葉で(😩)、そ(🔫)れを直接いうのを(🌽)はばかり、(✈)伝(yún )説(shuì )の瑞祥(🔗)を以(yǐ(🌲) )てこれ(🌈)に(🎛)代(🥔)(dài )え(👔)た(🏘)のである。
(🚒)子(zǐ )貢が(🚛)こ(✴)たえた。――
二(💱)(è(🔨)r )四(二二九)
○ 以上の三章、偶然(🕊)か、論語の(📍)編纂者に意(yì )あつてか(🧘)、(🚉)孔子(🧢)の門人中(💃)最(zuì )も目立つている(📥)顔(🛡)渕と子(zǐ )路と子貢(gòng )の三(🕸)人を(❓)つぎつぎにとらえ来(lái )つて、その面(📳)目(mù(🎻) )を躍如たら(🌥)し(🍃)めている。この三章を読むだけでも、すでに孔(♒)門(mén )の状(zhuàng )況が生(♟)(shēng )き生(shēng )きとうか(🈂)がわ(🤫)れるで(🚐)は(🗻)な(🐓)い(🚹)か。
○ 孔子と顔(😭)(yá )淵とのそれぞれの(📔)面目、並(👭)に両者の(⚾)結(🧣)びつきがこの(💢)一章に躍(yuè )如(rú(🏉) )としている。さすが(🕢)に顔淵の言葉で(🐓)あ(🚸)り(🌸)、彼ならでは出来ない(🤸)表(biǎo )現(🌲)である。
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