「野蠻なところでござ(🆗)いま(🚛)す。あんな(🛎)とこ(🎙)ろに、(🏅)どうしてお住居(jū )が出来ましょう(🖲)。」
「(👡)先(🖍)(xiān )生は、(💧)自(💮)分(💴)は(🎱)世に(🖕)用いられ(👂)なかったために(🐁)、諸(🔏)芸(✋)に習(🔼)熟した、といわれ(😨)たことがある。」
「やぶれた綿入(rù(💰) )を着て(🥈)、(⚓)上(🚦)(shàng )等の毛(🌾)皮を着(zhe )て(😶)い(💝)る者と並(🕡)んで(🚪)いても(🕉)、平(píng )気で(🕢)い(🕍)られるの(🕚)は由ゆ(✊)うだ(😈)ろ(🔵)うか。詩(😡)経に、(🌁)
○ (🔛)子(zǐ )路(🍺)は(❤)孔子がかつて(🧜)大(⏳)夫の職(zhí )にあつたので、それに(🐣)ふさわしい禮をもつて葬(😓)儀を行(háng )い(🏯)たかつたの(🏭)であろう(👋)。師(shī )匠思いの、出過(㊗)ぎた、しかも(🐾)病中(zhōng )に葬(👒)式のことまで考(kǎo )えるような(⛔)先走つ(💻)た、稚気愛すべき(🤣)子路(🏃)の性格(🧓)と、それに対する孔(📍)子の烈(liè(🤴) )しい、(🌜)しかもしみじみと(🕰)し(🤣)た(🌹)訓(💁)(xùn )戒と(🏇)が対照(zhào )されて面白い。
「(🔰)人材は得(dé )が(🖲)たいという言葉が(🚶)あ(🤘)る(🎬)が、(🕳)それは真(📿)(zhēn )実(shí )だ。唐(🎄)と(🔈)う・虞ぐ(🌋)の時代を(🎖)の(💼)ぞ(🔎)い(🚟)て、それ以後では、周(zhō(🆗)u )が最も(🍎)人材に富(fù )んだ時代(✂)であるが、そ(⛅)れ(🍁)でも十人に過ぎず、(💌)しかもその十(🌗)人の中(zhōng )一(🈶)(yī )人(rén )は婦人で、男子の賢(xiá(🥞)n )臣は僅(jǐn )かに九人(🍌)(rén )にすぎ(🍧)なかった(🥥)。」
○ 矢(🏿)ぐるみ==原(📮)文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからま(💾)せ、生擒す(🤖)る方法であつた。
「私はま(🌚)だ(😘)色事(shì )を好むほど徳(dé )を(💣)好(⛅)む者を見(㊗)たことがない(😵)。」
「流転(zhuǎn )の相(⌚)すがたはこの通り(🥑)だ(🌷)。昼となく(📺)夜となく流(🐉)れてやまな(🛒)い。」(📢)
「楽(🧤)師の摯しがはじめて演(🔔)奏した時(shí )にきいた関(wān )雎か(💥)んし(🍏)ょの終曲は(⚽)、(🈹)洋々として耳(💾)(ěr )にみちあふれる感があ(😕)ったの(🧤)だが(🍱)――」
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