一〇(🦉)(二一五)
「共に学(xué )ぶ(🌒)ことの出(chū )来る人(🔵)はあろ(🚞)う。しかし、その人たち(📅)が共に道(☔)に(📰)精(jīng )進す(🗒)ること(🥇)の出来る人であるとは限ら(⏮)ない。共に道に精進(🧞)することの出(💎)来る人は(♍)あろう。しかし、その人たち(🐆)が、いざ(🍅)という時に(🍎)確乎(hū )た(🌨)る(💯)信念に立って行動(dòng )を共(🧛)にしうる人(rén )であるとは限ら(✡)ない。確乎(hū )たる信(xì(🍾)n )念に(💝)立って行(háng )動を(😘)共(gò(💙)ng )にしうる人はあ(👟)ろう(🙅)。しかし、その人たち(⏬)が、複(📁)雑(🦁)な現(xiàn )実の諸問(🍩)題(🎅)(tí )に当面(❌)し(⏰)て、な(💝)お事(🌑)を誤(🚟)らないで共に進(jìn )みうる(📺)人(rén )であるとは限(📤)ら(📶)ない。」
先師が顔淵(⌛)のことをこういわれた。――
一(yī )〇(⛄)(二(🚁)一五(🐢))
○ 柏(bǎi )==(📷)「かや」である。「かし(🌌)わ」ではない。
ひらりひ(🚼)らりと
「楽師の摯し(🈲)がはじめ(😢)て演奏(⛴)(zò(🍥)u )した時(👝)にき(👹)い(🚻)た関(🛺)雎かん(⏫)しょの(🌺)終曲は、洋々とし(🍓)て耳にみちあふ(📣)れ(🌿)る感(🕵)があっ(🌪)たのだが――(💹)」(📥)
○(😥) 囘(huí )=(🌟)=門人顔囘(顔(😻)渕(yuā(✳)n ))
「さ(🦒)あ(👛)、何で有名(🖼)になってやろ(🌖)う。御ぎょ(🍌)にするかな、射(shè )しゃ(🐘)にす(🎨)るかな。やっ(🎬)ぱり一(🆙)番た(🏚)や(🍇)すい御(⛪)ぎょぐらいにしておこ(💲)う。」
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